信阳旧事:李自成张献忠“九屠光州”考

shiren376

信阳旧事：李自成张献忠“九洗光州”考

文/余长城

自清朝以来三百多年间，信阳人口口相传：李自成、张献忠“三袭河南，九洗光州”。另一种说法是“三杀河南，九屠光州”，给人以屠城之感。清初光州居民，多为从江西铙州府瓦西坝和南昌府筷子巷迁来。而在四川，一直流传着张献忠杀光四川人一说，致有“湖广填四川”的清初大移民。

最有力的证据是战乱期间光州知州上报朝廷的公文，称光州“在册户丁”仅余1819口。明末光州，辖区涵盖今信阳市七县（旧称信阳东五县或汝宁府南五县，新县1932年析置，淮滨县1952年设立），今日仅固始县人口就将近200万人。

明末农民起义，1630年小规模的有三十六营，以王自用为盟主；1633年较大规模的有十三支，以高迎祥为盟主。1636年，高迎祥被俘遭凌迟，李自成上位。义军中以李自成、张献忠两部最为强大，两人皆先后称王、称帝。其实，血洗光州的不仅有李自成、张献忠部，也有其他义军，但是民间只知李自成和张献忠，这些帐就算到他们头上。而且，据载张献忠有剥人皮、吃人肉（攻占武昌府后与部下食楚王肉）的残暴历史，所谓血洗、屠城就不由人不信了。再者，义军每到一处、每陷一城，杀富户、掘人祖坟（张献忠曾掘朱元璋祖坟、杀尽凤阳富户，李自成攻陷北京后连吴三桂家也抢掠一空）以掠夺财富，虽两千年来尽皆如此，但总是极不人道的了。

《明史》等书记载张献忠一共五次攻占或血洗光州（另有1941年两次侵略信阳州）。第一次与第二次：1635年，张献忠与李自成（时属高迎祥）从河南荥阳突围，攻占固始县前往安徽。后张献忠又自湖北麻城入河南光州，再经河南进入陕西。第三次：“（1638年）刘国能、张献忠，战舞阳、光州”，“河南人据坞壁自保者数十，贼悉摧破之。据息县、光州傑人入水，水为赤”。而1992年《潢川县志》记载的是：“（1638年三月）罗汝才、马进忠、惠登相等赵义军转战于光州、信阳州，摧毁地主坞堡数十个。是年九月，罗汝才、李万庆部在罗山战败后，分路突围，李万庆率军入据光州、固始。”《豫变纪略•卷二》载：“（1639年）十一月乙卯二十八日，信阳道刘正衡督率豫兵破贼于光山八里畈（今属新县）”。第四次：《潢川县志》载“（1641年）二月二十日，农民起义军张献忠部占领光州北城，次日占领南城。三月，大疫，死人甚多。夏，疫病流行，人死过半。”此次战役应是年初明将左良玉在信阳州击败张献忠后（《明史》“左良玉大败张献忠于信阳”），张献忠转攻光州。《豫变纪略•卷四》对此次战役的记载是：“（1641年二月，张献忠）流贼破光州。举人王者琯巷战死，教谕董牗，贼强之仕，自刎死。”破光州后又屠商城县，可视为第五次：“（五月）流贼张献忠屠商城县。献贼之妾美而善饮，一日醉驰，其马善走，从贼数十骑，莫有能及者也。至商城犹未醒，逻者获之，捽入城。知县，儒者也，不知所处。从贼伏城下，乞甚哀······贼既去，巷无烟矣，沟中伏尸犹有活者止一人焉。”

《明史》等记载李自成三次攻占或血洗光州。第一次：1633年十二月，李自成“分犯南阳（府）、汝宁（府），遂逼湖广”。汝宁府包含光州、信阳州，既已逼湖广，则信阳州、光州必已沦陷。第二次：“（1635年）正月乙卯，贼陷上蔡，连陷汜水、荥阳、固始”，“迎祥、自居走偃师、巩县，掠鲁山、叶县，陷光州”。《明季北略•卷十一》载李自成此次屠城：“（1635年）十二月初十日乙酉，贼闯王、曹操数十万围光州，舁大炮二十座攻城，燃二炮，城拉然崩颓，城中顷刻大火，贼乘而入，官吏士民屠戮无遗”。清顺治年间《光州志•卷十三》也记载这次屠杀，不过写的是屠杀光山县、商城县：“（1635年）其头领混十万、满天星、曹操破光商一带，屠戮甚惨；吾州绅士死义者甚多，而妇女则人人全节自甘赴死。”《豫变纪略•卷二》写李自成部攻光州城前掠息县：“（1635年九月）流贼掠息县”。第三次：《潢川县志》记载，“（1642年）李自成攻克光州”“（1644年），光州及属县为刘洪起占领”。

《明季北略•卷十六》载：“（1640年）二月二十辛未，罗汝才掠信阳，寻陷光州。”罗汝才与张献忠甚好，1641年张献忠被左良玉击溃投奔李自成时，李自成欲杀张献忠（1638年李自成投奔张献忠时张欲杀李），被罗汝才劝阻。前文1638年那次血洗光州，从不同史书记载来看，不确定是张献忠还是罗汝才。

张献忠五洗光州，李自成三洗光州，罗汝才一洗光州，总计九次。另有一次刘洪起聚众起义占领光州，不过因刘洪起是光州本地人，不会血洗光州。又或者某次占领光州全境的过程中血洗达两三次，包括血洗州城及下属县，而某些次占领后因匆匆而过并未血洗，总体来说，“九洗光州”之说并非言过其实。即使义军不杀贫民，但掠夺乃至屠杀富人必不可少。

其间，有大瘟疫一次，有大饥荒一次（1640年，“闰正月大饥，人相食，群盗大起”“光州旱蝗灾害严重，粮食减产，米价飞涨，斗米价高达3560文，人相食，饥民起义”），经过九次大血洗的人祸及两次大天灾，光州民众死的死，逃的逃，真可谓“生民百遗一，念之断人肠”了。