绿色友谊结扶桑

绿色行者

2010年11月3日
  受团中央、全国青联委派，我和中国青年考察团环境行政分团一行17人于今天上午十二点半乘CA925航班飞往日本。日本时间一点半到达东京成田国际机场。这是我第二次到日本学习交流访问，能参加此次活动，我特别要感谢团中央书记处书记卢雍政先生，是在他的亲自关怀下，我才有这次难得的机会的。昨夜团中央举行的欢送仪式上，国际部万学军部长特别说起这件事，希望我到日本好好学习，不要辜负了卢书记的关心和厚爱。
  我们代表团总共17人，团长是王嫚，秘书长是张豪。除了张豪以外，其他人都是第一次见面。认识张豪也是在团中央，因为他是全国保护母亲河办公室工作人员的关系。前几年我在团中央帮忙时，经常在二楼团中央食堂遇见他，所以也算是老熟人了。
  抵达机场后，我们又乘坐大巴到达居住的宾馆，该宾馆离成田机场很远，但离明天我们要去的机场很近，在住处甚至还可以看见不远处的飞机起降。
  天渐渐黑了，大家回到房间放好行李后就一起出去吃饭。我们在宾馆附近的一家拉面餐馆里吃了来日本的第一顿饭。第一次自助买餐，看着点餐机上那些日文，大家都有些懵懂，最后在董希京和刘春晖的帮助下顺利点完了餐，吃过饭后，大家商量一起坐轻铁去东京最繁华商业区之一的涉谷逛街。
  在我们团里，除了我来过日本外，还有刘春晖和张建教授到过，春晖因为是学习日语的关系，在日本呆了不短时间，张建因为参加学术研讨会曾经在东京做过短期停留。说起逛街，他说以前去过了，不太感兴趣。于是我们一行在刘春晖的带领下坐轻轨来到涉谷。这里灯火璀璨，商业繁荣，我们一行人等在大街上商场里游逛，感受着它的繁华和喧嚣。
  我对逛街实在是不感兴趣，就问刘春晖这里有什么景点没有。小刘说，有啊，八公犬的塑像就在这里。
  经他这么一提醒，我忽然想起，当年轰动全日本的八公犬和主人的故事不就发生在涉谷火车站吗。我的眼前似乎出现了几十年前的一幕：每天八公犬送主人到涉谷坐火车，然后目送着主人坐上火车，之后一直等待到晚上主人返回涉谷火车站，再陪着主人回家，风雨无阻，从未间断。直到有一天，主人要离开家时，八公犬一反常态，狂咬主人，也没有陪主人去火车站，也正是这一天，教授倒在了三尺讲台上，回来的是教授的遗体。教授安葬的第二天，八公犬又向以前一样，准时来去，就这样过了数十年。有一天，八公犬的故事被朝日新闻的记者知道了，他专程前去采访，并拍摄了已经老迈的八公犬在火车站苦苦等候的照片。报纸的传播力量是惊人的，只一夜之间，八公犬便闻名全日本。人们被这只义犬深深地感动了，他们纷至沓来，看望这只可敬的义犬，后来还被改编成了电影，名字就叫《八公犬的故事》，我记得我是在福州一个旅馆里流着泪看完这个电影的。
  小刘指着涉谷火车站前的一尊雕像告诉我说，那就是八公犬。我来到八公犬雕像前，看见还有几位金发碧眼的西方美女游客，她们在塑像前合影留念，看来人与动物的友谊是没有国界的，八公犬对主人的情谊已经为西方人所认知。其实作为中国人的我们又何尝不是如此呢，记得小时候，家中有养的狗死了，我们会把它埋起来的，有时会难过好长时间。我有个小时候的叫国福的玩伴，家里的老猫死了，国福难过的哭了好久。人同此心，心同此理，在中国，你吃的狗肉可能就是别人的爱犬啊！希望狗肉店以后能在中国成为历史。西方人认为我们中国人不文明、野蛮，其中有一个原因就是我们什么都吃，还特别爱吃狗肉。有时候想想真是可悲，我们有五千年文明史，很久的时候，圣贤们就规定了伦理，教育我们温良恭谦让，可我们做得越来越差。而西方几百年前还野蛮地到处屠杀到处殖民，现在他们的文明程度反倒比我们高，真是奇怪！
  涉谷火车站已经没有了八公犬时代的萧索，代之而起的是高楼大厦和林立的商店。唯有八公犬塑像还像以前那样立着，没有被时光的刻刀雕琢的面目全非。我忽然想，爱是怎么能被雕琢呢，它发乎于心，动乎于情，不会被时光磨洗，是和天地同在的。在我们这个越来越逼仄的地球上，人口、环境和资源的压力巨大，人与人的关系，人与自然的关系时刻处在一种紧张之中。为了利益，不信任、背叛、污蔑、出卖等等卑劣手段在人类社会反复上演，真可谓人不如狗啊！
我在八公犬的塑像旁默想了良久，直到小刘说要集合了，我才离开。离开时，如果不是碍于人多，我真想向八公犬塑像深深地鞠一躬，传递一个中国青年对它由衷的敬意！

2010年11月4日
感谢日方的细致安排，我们在日本的所有行程都是先前已经预定好的，记得为了搞清楚我的饮食习惯，在国内时，日方工作人员曾两次致电我.
早上五点我们就起了床，乘坐巴士前往羽田机场。羽田机场离我们很近，大巴不一会儿就到了。相比成田国际机场，羽田机场要小一些。这个机场的飞机大多都飞日本国内的航线。机场里井然有序，一尘不染。透过机场的落地玻璃，我被一件机身涂满海洋生物的飞机所吸引，呵呵，这架飞机也真够有个性的。
八点左右，我们乘坐的飞机向带广飞去。飞机抵达带广机场时，我们看见有丹顶鹤和北极熊的雕像，这是北海道的指示物。JICA中心已经安排好的大巴就停在机场外。我们乘大巴向带广市区而去。
从机场到带广的路很平，左边是一脉远去的山峦，右边不远处是一些丘陵。路的旁边是一直铺排到山脚下的农田，因为是深秋时节，田野里空荡荡的，除了耕耘的土地，和远处的树木外，什么也没有。这就是北海道吗？我们从小所熟悉的《北国之春》中“亭亭白桦，悠悠碧空”到哪里去了呢？
到达位于带广市郊区的JICA中心时，已经是上午十点。在中心二楼一间敞亮的办公室里，JICA所长佐佐克宏先生致欢迎词。之后是河田健司先生的说明会，他向我们详细介绍了研修要注意的事项。
    JICA中心是日本的协力教育机构，隶属日本外交部，职能是为第三世界国家培训人员。在这里我还看见了非洲黑人。
    中午大家在带广JICA中心吃的午餐，是一千日元的标准的盒饭，对于没来过的团员来说，这是他们第一次品尝日本的盒饭。大家很新奇，纷纷拿相机拍照留念。我的因为是全素餐，更吸引了他们的长枪短炮。
午饭后是休息时间，我们四处溜达了一圈。这里位于带广市郊，有很多树木等。时间已经是初冬了，这里还是深秋的景色，有的树已经落叶，有的树还葱绿，而有些树则是一片红艳，有的则是满目金黄。院子中的一个大温室引起了大家的关注，温室里长着各种知名的和不知名的日本本土植物，大家纷纷到里面参观拍照。而温室后面的一片树林吸引了我的兴趣，我看到很多倒掉的树，杂陈林间，这是风倒木，虽然死亡，但依旧为这一片小树林的生态多样性做着贡献。
下午一点半到三点半，加来之先生通过PPT向我们介绍了日本历史，当他介绍到日本特有的和歌和俳句时，我按着句型当场作了一首，并写在纸上送给他，我的和歌是这样写的：红枫伴白桦,秋叶染金小径斜,青山向天涯。加来之先生对大家的表现很是满意，还向大家赠送了夹心面包。
夜里住在带广一个离火车站不远的宾馆。团长王嫚和秘书长张豪来了兴致，提议我们到附近的超市去购物。我对购物不感兴趣，却在超市中发现了一个大书店，各种各样的书都有，我还找到了一处专门卖中国古代圣贤著作的地方，书橱里摆满了《论语》、《老子》、《千家诗》等中国传统文学读物，还有中国古代的书法和绘画作品，可见中国文化在日本受欢迎的程度。虽然已经很晚了，但书店里购书读书的人还很多，可见大和民族是崇尚知识、喜欢阅读的民族。

2010年11月5日
早上我们收拾好行李，乘巴士前往JICA中心。
上午在JICA带广中心召开了研修期间医疗保障和研修补贴的说明会。下午一点半，发放研修补贴，我们每个人获得了10万日元的补贴，主要是在日本期间的餐饮费用。因为这两天我们在中心吃了几餐饭，这个费用要除去，所以工作人员发到我们手上的钱，精确到到了十日元。当两位漂亮的中心女士将分毫不差的补助发给我们时，我还是由衷地感叹这个民族所表现的认真和细致。这种民族性格我上一次来日本时已经深有感触，几年后再次来访，倍感亲切。
说明会的最后是团长王嫚向JICA带广事务所所长佐佐克宏赠送礼物，礼物虽轻。但表达了我们全体团员对JICA的感谢。下午3点，结束了在JICA的活动，我们乘车前往钏路。从地图上来看这是一条和海岸线并行的路，可惜我一次也没看见大海。一路上景色还算不错，和东京比起来这里明显是人车少多了。路况一般，就像是国内的省道，甚至比国内省道还要窄，看来带广的经济条件和东京等大都市还是很有差距的。
到达钏路时，已经是晚上六点；这个时间，在北海道，天已经全黑了。六点半在宾馆十一楼进行了简短的见面会，我们见到了我们在钏路的老师新庄久志、佐藤和元冈，还有我们的进修监理员伊藤和申延春。申延春是华人，老家哈尔滨，她让我们喊她申姐。佐藤女士给我们发放了研修资料并简单介绍了研修情况，她特别嘱咐我们一定要守时。
说明会结束后，大家一起出去吃在钏路的第一顿饭。我们到了宾馆斜对面的一家面馆，结果这里的招牌面卖没了，便分成了两队人马，一队留在原地吃面，另一队队出去开辟新的餐馆。我就是另一队的，我花了450日元吃的鸡蛋面。后来留在原地吃面的队员回来一直抱怨，上来的面很清淡而且量也很少，没吃饱。
我们住的这家宾馆比邻火车站，火车站旁边是一个基督教堂。宾馆交通位置优越，住客也比较多。日本宾馆的房间普遍不大，但空间安排的很合理，这和日本人多地少、资源匮乏的国情有关。透过宾馆的窗户，可以清楚地看见钏路鳞次栉比的房屋和纵横交错的街道。

2010年11月6日
上午八点在宾馆11楼的自助餐厅吃过早餐，八点半宾馆大堂集合，一起步行到钏路市观光国际交流中心。中心是一栋开放式建筑，前面就是钏路河。
先是由执行委员会事务局负责人佐藤女士进行了课程说明，接着我们的主讲、KIWC主任技术委员新庄久志先生主持召开了国情介绍报告发表会。在国情介绍报告发表会上，大家一一发言，介绍各自的情况和对这次日本研修的期待。
作为团长，王嫚最先自我介绍道：“我来自西安，西安有闻名世界的秦始皇兵马俑。这次日本之行，我要充分体验日本的民风和文化，希望通过研修学习日本环保的先进理念和有效措施，学习日本在循环型社会中典型经验，回国运用到工作和实践中。”
接着是秘书长张豪的介绍：“我来自中华全国青年联合会，曾在国家最基层的乡镇也工作过。我出生于1983年，在中国叫80后，现在国内更多的提80后的社会责任问题，其中就包括青年的环境责任。我们中华全国青年联合会有一个环保项目‘保护母亲河行动’，该项目开展11年了。我们中国人称祖国为母亲，所以称河流为母亲河。项目主要是通过公益广告和各种宣传活动提高青少年的环保意识；通过小额资助，扶持青少年社团；通过募集资金，动员社会力量参与生态建设。通过对外联络，开展国际青少年生态环保交流。该项目中，日本小渊基金捐了20亿日元，用来种树，改善生态，所以在此机会也对日本表示感谢。我个人在从事这个工作中，曾获得全国绿化奖章。这次日本之行，我希望能直观地感受日本，回国后更加努力推进‘保护母亲河’工作。”
张建介绍道：“我来自山东大学，从事环境污染研究和开发利用工作，在山东省重大环境项目的中心担任办公室主任，我们中心主要解决南水北调中的问题。我期待通过研修，了解日本在水污染防治方面的经验和措施，并希望有机会引进这些先进技术，服务中国。”
杨文法介绍道：“我来自被称为塞上江南的银川，在宁夏人大工作。我们人大是监督自治区政府行使环保工作的机构。这些年我们中国开展了中华环保世纪行活动，作为宁夏人大的一名干部，我本人也积极参与，通过这个活动推动监督政府环保工作。我希望通过学习，回去后运用。我是第一次来日本，有三个感受：一、日本很漂亮；二、日本人很热情，接待很好；三、来到日本，感觉很像自己的国家，肤色相同，文字相通。”
孙炎焱介绍道：“我来自吉林省环保局，我的工作主要是如何把环境影响降到最小化。吉林地处松花江和辽河源头。2005年至2010年发生了多次环境事件，我亲身经历了这些事件，深感吉林对水污染的治理任重而道远。我们省提出让“松花江修养生息”旨在推动经济和环境协调发展。这次从研修手册上发现有对阿寒湖的考察，我很感兴趣，因为我们吉林省有向海自然保护区，也是为了保护丹顶鹤而设立的。可能吉林的丹顶鹤这一次也跟随我们飞到日本。”
陈玉松介绍道：“我来自地处中国大西南的云南，这里有20多个民族繁衍生息。以前在云南省环保厅环境影响评价处，今年10月以后部门调整到办公室，从事综合管理。我们云南在发展过程中人与自然的矛盾也很突出，希望此次日本研修，能了解到一些管理体系和法律法规以及所取得的经验和教训，特别是一些案例，希望回国后，能为发展循环经济和低碳经济做出自己的努力。”
刘峰介绍道：“我来自辽宁。辽宁省是中国最后一个王朝——清朝的发祥地，现有亚洲最大的河口湿地。我从事过七年的流域工作，这次研修希望进一步了解日本，加强交流，特别是法律法规和政策体系，更想了解一些具体的工作法，比如流域治理、湿地保护和自然生态保护等。”
汪震宇介绍道：“我来自环保部宣教司。主要工作是组织指导协调全国环境宣教工作，协调媒体的采访。本人是记者出身，目前主要负责环境新闻的发布工作，收集相关的环境新闻，希望能学习日本在环境新闻方面的经验。”
王炜介绍道：“我来自美丽的云贵高原。贵州有两种东西：一、黄果树大瀑布；二、国酒茅台。茅台来源于泗水河。为了大家有茅台可喝，决心投身环保工作。我的工作职责是污染物排放的总量控制，编建贵州省污染物总量排放计划。希望通过研修，了解污水的先进技术和管理模式，学习日本的监测监控的能力和方法。同时我也希望能品尝日本美食，更多了解日本的文化和内涵。”
梁梓杨介绍道：“我来自广西，广西的桂林山水甲天下，我们广西自然风光十分优美。我目前在南宁担任一环保公司副总监，我们公司主要业务有制作环保袋等。环保是全球性话题，希望能推动环保产业的良性发展。”
余洁介绍道：“我来自环境大省、能源大省山西，山西是中国环境污染的大省。我来自太原一家水污染治理企业。希望此次日本之行，能够了解环保产业的技术、现状，了解日本企业的管理模式和文化。借鉴日本的先进经验，带回公司，促进公司的良性发展。”
胡娜介绍道：“我来自北京，是北京一所中学的可持续发展教育的指导老师，我主要指导的学生是12岁到18岁的青少年。指导教育学生从良好的生活做起，发挥作用，建设节约型的生态校园。”
这时新庄先生笑着插话说：“我曾在北京呆过两个星期，你们中国很多学校叫环境教育，我们日本叫可持续发展环境教育。非常高兴地告诉大家，你们这次就有机会到学校参观，感受日本的可持续发展教育。”
听了新庄先生的话，苏建新马上也开始了自我介绍：“和胡娜老师一样，我也是一位教育工作者。我来自重庆。曾多次与英国、德国学校的学生们进行长江水质考察，我们学校一直关注长江三峡成库后的水质变化情况。此次日本之行，我希望了解贵国在中小学环境教育的有效途径，对回国后指导环保社团活动有帮助。”
肖宇介绍道：“我是一名大三学生，我的学校座落在山东省淄溥市，淄博是齐国的发源地和足球的发源地，我是大学生环保协会和志愿者会的会长。这次来日本学习，要特别感谢中华全国青年联合会提供的机会，我会努力学习，不辜负大家的期望。”
董希京最后一个做了自我介绍，她说：“我是首都大学生环保志愿者协会的干事，北京林业大学的学生，曾跟随《绿色长征》团队，暑假时到全国各地考察。我们深入到农村、中小学校进行环教活动，对我触动很大。我希望这次学习能促进中日两国青年的理解和交流。”
我是这样自我介绍的：“我来自中国文化的发祥地之一：古老的中原大地。任河南省潢川县环保志愿者协会会长，从1993年至今，我除了在协会所属地——河南省潢川县开展一系列环保宣传教育活动以外，还在中国各地以及东南亚一些国家进行环保宣教和考察。并不断推出以环保与和平倡导为主题的书籍，至今共出版环保书籍和环保字帖23本，赠送中小学和社会各界15000余册。很高兴能有机会参加本次研修活动，回国后，我将把在日本所学用到自己以后的环保宣传之中。为表达感激之情，我作了一首和歌送给日本朋友们：人情热心头，中日青年谊悠悠，绿色共研修；碧海茫茫层林染，北国已然又金秋。”
在这里要特别感谢刘春晖、伊藤和申姐，我们每一个团员做完自我介绍，他们都要向在座的日本朋友翻译好长时间。
听了我们全体团员的介绍后，新庄先生说：“我感动于政府人士、民间人士、学生的发言，环保是跨时代、跨领域、跨国家的全球性问题。希望这次在日本的学习，能让大家能有收获。我曾到上海呆一个星期，我听说在上海世博会上，有一位日本女性，天天去世博会，成了一位在中国知名度很高的日本人。从这可以看出中日之间的民间友好往来。800年前日本的首都是京都，京都就是仿照唐朝的长安建设的。1300年来中日两国交流不断，希望以后进一步增加交流和沟通，共同携手解决环境问题。”
佐藤女士作为我们的课程负责人，她举止端庄，不拘言笑，处处显示着一位职业女性的风范，她说：“看过大家的国情报告，了解到很多，很感动。希望大家在学习期间能做到守时守纪律。”
中午我们一行人出去吃饭，因为是周末,所以找了好几家餐馆都关门了，最后找到一家意大利餐厅，我们在餐厅点餐时，发现点餐服务员很漂亮，大伙议论纷纷，相机咔嚓咔嚓响个不停，最后，还是王炜一马当先，主动和这位日本美女合影，随后大伙都排着队和她合影留念。哈哈，我们原来还是一帮好色之徒。
下午一点半到三点半是钏路统括自然保护规划官则久雅司先生的讲座，讲座的题目是“日本的环境行政和自然保护行政”。课程进行中,则久先生的PPT将我国的国土面积描述为930万平方公里,我们及时进行了纠正,则久先生以表格数据是十年前的数据为由进行了道歉。
在问答环节，我第一个发问：“请问钏路是如何解决养殖污染的？”
则久先生答：“钏路也出现了养殖污染，有一猪厂直接将污水排入湖泊。我们发现后，进行了治理。日本为治理养殖污染，专门出台了《家禽粪尿处理法》，该法规定，家禽或家畜的粪尿经过处理之后，才能排放。”
张健问道：“如何去实施协议所达成的决议？”
则久先生答：“自然再生协会可以达成法律效力。通常协议会由政府部门主导去运营。也是由行政部门去实施。欧洲早期就进行了自然再生事业。”
孙炎焱问：“日本如何实施环境影响评价？如何保证环保目标的达成？”
则久先生答:“依照法律来执行，由都、道、府三级政府机构监管。目前企业部门也开始了自律，尤其是大企业。更为重要的是做为消费者来说应该选择环保企业的产品，绿色消费。”
刘峰问：“日本河流海域出现的问题是什么？如何治污的？”
则久先生答：“日本河流海域基本都解决了污染问题。六七十年代日本因为经济快速发展，导致水污染非常严重，还出现了震惊世界的水俣病事件和痛痛病事件。客观地说，日本的水库建设也确实对水环境和海洋造成了影响，一些水库出现了水体富营养化的现象。日本是狭长型地形，东西之间距离很近，并且靠海，所以日本的河流入海的时间比较短。”
讲座结束后，我还向日本朋友了解了一个情况，十字路口的喇叭的确为盲人所设，声音的不同，提示也会不同。
夜里肖宇和大家讲起了今天他们香烟外交的事情。
事情是这样的，肖宇和刘春晖一起到宾馆下面的一个小餐馆吃了份盒饭，后来到最近的“946超市”去逛逛，遇见了张建、杨文法、汪震宇、胡娜、余洁等团员，然后一干人到吃盒饭的餐馆去吃饭，张建、杨文法和汪震宇喜好抽烟，一进去就看见里面也有人抽烟，然后就各自拿出烟来抽，随后杨文法就和旁边的两个上了年纪的日本妇女因为交换烟聊了起来，因为语言不通，所以很多都是通过手势和翻译刘春晖来交流的。后来大家互赠了香烟，还要了酒，一起边吃边喝边抽边聊，大家彼此都聊得很开心，结束时还约定了下次让她们品尝我们从中国带来的二锅头。

2010年11月7日
全天休息，大家集体出去购物，因我囊中羞涩，所以对购物不感兴趣，便独自一人去了海边。
沿着一条主路，我向前漫无目的地闲逛着。深秋的天气有些冷，出来时我多加了件毛衣。
钏路是一个不太大的城市，整个市政建设也很一般，甚至无法和中国的一些三线城市比。据说钏路经济在日本经济中排在后面，其中包括北海道。我先到的是市政厅，这是每天我们上课时的必经之处。市政厅在日本语里叫役所，我以为这个称谓很符合日本的政治状态——衙役办公的所在。这个称谓可能还受中国影响呢，因为在中国的传统语汇里有不少县衙、府衙的叫法。我不是学者，无法考证役所二字的真正出处，但这两个字把日本公务员的状态描摹的颇为逼真和形象。
在日本，官员们普遍是没有架子的，当然体制使然，强大的媒体监督无处不在，就是他们想在人民面前耍耍大牌抖抖威风，也要考虑到其成本。一个衙役的役字，把公权力极其形象地概括了。钏路市政厅和日本的其他市政厅一样，也是全开放的场所，没有门卫，可以随便出入。我听申姐介绍，作为市民如果感觉哪位公务员做的不好，可以指着鼻子训斥，公务员也只能忍气吞声。看看，在日本做公务员真是有些憋屈。记得有位西方国家的总统说，他们国家的伟大，不是伟大在科学和技术，而是伟大在总统是在笼子里和大家说话。这个笼子的比喻很形象，就是用制度和无处不在的监督，制约着公权力的膨胀和利己冲动。什么时候，地球之上所有国家都能有这个笼子呢？那时候整个世界的腐败程度一定会大大减轻，底层人民一定会生活的更有尊严！
没有“笼子”，一定会腐败横行！
过了市政厅不远，便是在全日本都有点影响的弊舞桥了，这里有一个景观叫“弊舞夕照”，据说是日本三大夕照。弊舞桥下，河水碧波粼粼，一直连通向远方的大海。海鸥在河面上翻飞，在天空中翱翔，好像我们这些来来往往的人和车都不存在似的。行走桥上，抚摸着栏杆，不禁使人产生思古之幽情。河边停靠着不少渔船，桅杆高耸，船身斑驳，诉说着在太平洋中劈波斩浪的经历。
过了桥，是一个坡，可以上坡，也可以沿着坡下狭窄的街道向前继续走，我选择了后者。
从外表来说，我只要不说话，别人也很难断定我是哪国人，因为整个中国和东北亚的人长得都很相近。虽然团里面交代这段时间因为撞船事件，尽量不要一个人出去，但我仗着自己上一次在日本访问时数天夜行的经历，仗着中国人和日本人相近的外貌，独自行走在这异国的街头，心中不时掠过一些苍茫之感。为中国和日本的相近的文化和传统，为两个国家纠结不清的过往和现在。
黄昏时分，我参观了离钏路海岸不远的一座寺庙和一座神社。寺庙和中国的佛寺几乎没有二致，感觉很是亲切。但神社却让我这个中国文化背景下成长起来的人感觉有些恐惧和紧张。夕阳西下，暮鸦一声声叫的有些凄厉，我踏着一地的落叶来到神社。神社空荡荡的，没有人，大殿里供着一个个写着名字的木牌，这一定是亡者的神位了。我感觉有些恐怖，赶紧走出大殿，在外面转悠。上一次到日本访 问时曾经从臭名昭著的靖国神社门口经过，也是黄昏时分，看不清，这次算是和神社零距离接触了。此地阴气太重，不可久留，我心里想着，便匆匆地离开了。
神社在一片高坡之上，和寺庙的位置相类。坡下便是密密匝匝的民居。我行走的民居中间，仔细地观看每一家外面的陈设。我曾听好友孙君说过，在日本你一定要进入普通的日本家庭，看看他们的生活品味。可遗憾的是，我的两次日本之旅都没有安排到普通日本家庭的访问。今天只能在外面过过眼瘾了。通过观察，我发现普通日本人家也是贫富不一，有的高门大院，有的小家小户。但有一点是相同的，他们都把自己的门前屋后打扫的干干净净，把各种绿色的植物修剪的错落有致，还不忘弄些池沼假山之类装点其中，他们好像是赛着法儿地打扮自己的庭院。我想这便是生活的品味吧。中国古人说得好“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣耻”，日本民众有这份闲情逸致，一是因为爱美的民族习性，而是因为他们已经早就超越了温饱阶段。虽然现在日本已经落后于中国，成为世界第三大经济体，可别忘了，他们才一亿多人口，我们是14亿，人均收入相比，我们还差距很大！今天的日本社区之行，让我感慨于日本普通民众生活之精细和品味。
太阳快落山时分，我来到一个城市公园，公园坐落于大海边，可以清楚地看见太平洋落日。这是一个开放式的公园，里面一个石碑引起了我的注意，因为这个石碑上镌刻的文字是中文，全是之乎者也的句式，可能是有清一代的遗留吧。看来遥远如北海道者，也和中国传统文化血脉联系如此之深。
站在公园的瞭望塔上向西方望去，太阳渐渐变淡，直到完全没了踪影。西方的天空晚云叆叇，和大洋中的雾气交织在一起，以致于我费了好大的眼力，也没能分清海天相交之处。
夜里回来后，大家在宾馆中分享一天的经历，发生了几件很有趣的事。比如今天中午，由于语言不通,杨文法和汪震宇在中午就餐过程中,凭借图案介绍很荣幸的点到两份儿童套餐,面对很精美很卡通的米奇餐盒,相信他们俩一定感觉到回到了儿童时代，吃的很开心吧!
肖宇负责日程记录，从他的记录上，我了解到今天上午10点他们在大堂集合集体出去购物，坐77路车到了购物地点JISCO超市，11点开始大家分头去购买自己需要的东西，约定下午点门口集合。购物过程中看了很多的东西，包装上全是日文的，但是仔细一看全都印有“made in china”，看来我们中国的东西在日本还是很广泛的。
下午三点集合的时候，有好几位都迟到了，不管什么原因，最后大家按照之前定好的规定每人罚了一千日元，筹集到的八千日元将作为明天孙炎焱生日聚会的饭费。家有家法，团有团规，看来不能儿戏幺，违反了团规可是要出血的！
   
2010年11月8日
上午九点半到十一点半，由新庄久志先生给我们主讲：自然环境的保全与wise use。课前,团长王嫚向新庄先生赠送了礼品，是一幅很有陕北特色的民间剪纸。为了活跃气氛，新庄先生先带领大家一起做了握手游戏。这个游戏在我们中国的环境教育中也有，看来，好的东西是没有国界之分的。
讲座中新庄先生重点对生态观光做了讲解。生态观光可以有效的解决大众观光的弊病和对环境理解的缺陷。生态观光的定义：对环境影响最小；在观光中得到满足，能够加深对地区理解的观光；由地区居民运营，能给地区带来经济观光的效果。生态观光的宗旨：保护环境、观光、经济效果三者综合。
       在提问环节，陈玉松站起来问道：“关于湿原保护同时加以利用的法律执行主体是哪个机构？是官方主导还是由协议各方所造成的？”
    新庄先生回答：“日本区的官方主导。首先由行政部门进行计划的制定，在制定前，必须征服当地各团体的意见，然后向审议提交。审议会是由全国的儒家组成的，方案一旦被承认，就提交给国会，通过之后才能拨发国家预算。审议时必须先明确是否通过当地各界和产业协会的同意。在日本审议某项决议需要很长实现。一旦通过，执行会很快。"
       张豪问道：“如何进行生态补偿的？”
新庄先生答道：“首先环境容量的调查是由国家来进行的，然后有一个指导方针。生态补偿也在构思之中。生态游是一项很好的对本地经济有益的，由大家大力宣传。学校教育方面、媒体方面，来旅游的人是少数人的体验观光的。以前骑摩托，现在骑马。首先国家进行环境容量调查，然后制定指导方针，目前日本正在讨论中，还没有实施生态补偿。”
张建问道：“钏路湿原的管理机构是怎么样的？所需经费来源？生态观光建设前期投入资金来源是哪里？观光旅游的收入如何分配？”
新庄先生回答：“有个运营机构。有环境省、国土交通省和农业省和当地政府一块儿实施，国家负担50%，北海道负担25%，地方政府25%。收入分配：经营要以企业税、法人税的方式上缴国家，设施的建设是由国家建设。费用是国民税金。日本的国民在上缴很多很多税，税收上来还要用于国民，有些有的不是很妥当。开发湿原用了很多资金，由于破坏了环境，要恢复又要花钱。花了10亿日元在湿原上开垦农田，要恢复又花了16亿日元。”
孙炎焱接着问：“日本保护区的分法，是否也分为核心区、缓冲区、实验区，保护核心区是否允许人员进入？”
新庄答：“模式同中国一样，分核心区、缓冲带、利用带，其中生态观光主要在利用带开发。
我首先建议新庄先生有机会到去扎龙湿地去考察，接着问新庄先生：“如何去解决农业面源污染的？”
新庄先生回答：“我知道扎龙湿地，有机会一定去。钏路湿原的农民们不止考虑自己的耕地，还要考虑到湿原。建污水处理设施，费用50%由国家出25%由地方政府，25%由农民自己出。同时要减排污水。如果减少肥料，农业收益会减少。农民就骑马的收入来弥补农业损失。国立公园的菜要贵一些，通过多种方式让两个并存，农民自身要忍耐，国家也要给予支持。学校和记者也要给予宣传。考虑周边环境，将污染集中处理，然后再排放，还可以考虑把环境保护区周边的农田划归进去，增加经济效益。”
肖宇问道：“在生态观光的将设和运营过程中，志愿者团体是采用什么样的招募和管理模式？他们在整个过程中发挥着怎样的作用？”
新庄告诉大家：“生态游协会IEASS，生态观光运营途中连线部分工作全部由志愿者协助完成。”
下午一点半到下午三点半是钏路市湿地保全主干菊地义胜先生的讲义，题目是“地区进行的湿地保全”，他主要讲了钏路市的地理、位置，钏路湿地国际中心、钏路湿原自然再生协议会和阿寒国立公园等。
     菊地先生的讲座一结束，张建就问道：“湿地研究中心是否有责任和权利的重叠？中心的费用何处出？”
     菊地先生答：“湿地研究中心是公益性的，没有什么利害关系，责任和权利不重叠。湿地中心在市政府办公楼上班，资金由钏路市政厅出的90%。”
王玮问：“如何解决困难？有什么好的方法？”
菊地先生答：“依照法律，交换问题。好的例子有：国立公园的范围，决定了一定的限制。离海岸线6公里不算国立公园。30公里离市区，流到市区需要20年至30年时间。”
    我问道：“如何开展青少年环境教育？媒体如何介入？”
    菊地先生答：“在小学初中，除了课堂上的环境教育，还有校园外的教育。老师们很热情地对学生们进行环保教育。在外面组织很多环保内容，老少齐参加。钏路有不少开放公开性的环境教育项目。开展活动时，邀请媒体参加，小朋友们在媒体上看到了，也会积极地参加，媒体战略也是非常重要的一部分。”
    是夜，我们在主街上一家饭店为“五火”庆生，五火者，孙炎焱之杨文法所起别号也，因名字中有五个火字，很是形象。杨文法是我们团的活宝，总是爱弄一些搞笑的事情，让我们大家捧腹。这样的人出现在团队中，就像唐僧师徒中有一个猪八戒，逗乐不断。
      大家皆脱了鞋子，在饭店的榻榻米上两两相对而坐，成一字型。每每举杯都要向左向右反复示意，不如我们中国的圆桌方便。这是日本的传统，在这里只有入乡随俗了。杨文法酒喝得尽兴，回宾馆的路上，不甚碰破了脸，我作日本和歌一首和他开个玩笑，歌曰：老杨何豪爽，美酒入口引高嗓，破相又何仿。从今苦练面皮功，敢教刀剑不能通。众人一听，皆哈哈大笑。

2010年11月9日
按照安排，上午九点半，我们一行来到钏路市立博物馆。
钏路市立博物馆学艺主干针生勤先生在博物馆的多功能厅里开始了他的讲义：钏路的自然。课前，秘书长张豪向针生勤先生赠送了礼品。针生勤先生的讲义主要阐述了钏路自然保护协会的创立、至今开展的主要活动、钏路湿地保护的历史等。他告诉我们：“钏路自然保护协会创立于1971年7月9日,现在会员有34人，北海道教育大学的田中瑞穗教授是协会的创立者。钏路自然保护协会主要有以下五大项工作：1、保护湿原；2、保护海岸；3、保护森林；4、保护春采湖；5、保护哲罗鱼。1987年11月协会在钏路湿原设立日本野鸟会鹤居。1991年起，建设了高尔夫球场和渡假村设施。协会制定了保护指导纲则。我们副会长出钱购买，把其列为环保指定地，沙丘海岸。通过15年的森林栽种工作，已经恢复了植被。协会在保护哲罗鱼方面也可以说成效卓著，这种鱼成体长达2.1米，在钏路湿原里哲罗鱼能够产卵的只有3条，修水库也对哲罗鱼有大影响。回顾这些年来开展的活动，就是为了保护生物多样性。因为我们知道，钏路湿原的自然环境如果消失，将不会恢复，是不能以任何其他物体替代的。”
听完针生勤先生的介绍，我问了一个问题，这个问题我相信国内的很多民间组织都感兴趣，我的问题是：“作为民间组织，钏路自然保护协会的活动经费如何措筹。”针生勤先生告诉我，他们的经费是征收会员费和钏路市的扶持金，整个协会每年20万日元经费，没有固定的工作人员，所以开支不多，跟政府没有任何关系，协会的功能是把有关保护建议提供给官方。
讲义结束后，针生勤先生带大家参观了博物馆展览厅，展厅共有四层，一层大厅主要陈列了各种鸟类、鱼类、哺乳动物的标本，二层以上主要是历史文物的展览。在一层大厅，我看见一张20世纪初的日本捕鲸的照片，一头长21米的巨型鲸鱼横躺在海滩上，旁边是欢呼雀跃的捕猎者们。在照片的旁边，是一个长达两米多的巨大颚骨，据介绍就是照片中这头鲸鱼的。对于日本捕鲸的传统，国际社会一直诟病不断，全球著名的环保组织绿色和平，没有少抗议。但日本依然我行我素，现在还在打着科研的旗号大肆地捕杀鲸鱼，严重地威胁了海洋的生态平衡，对这一点，我们一定要持评评的态度。再说的大一点，海洋不是日本一国的，是全人类的！
下午在新庄先生的带领下，我们冒着雨参观了钏路湿原国立公园，途中新庄先生给大家演示了树木年龄的测定。特别让人感动的是他对自然的态度。当他把小钻头钻入树木为我们演示树木年龄后，还不忘将随身携带的特殊胶水把树木的创口补上，并告诉我们，不补上的话，容易造成森林中虫类的入侵，伤害树木。
当我们在展望台远观整个国立公园时，雨越下越大，我们只好结束了在外面的自然探秘，由新庄先生带领大家到钏路湿原205里的室内，进行了木板雕刻等创作，我刻的是一只展翅飞翔的丹顶鹤，并涂上了色彩，花了几十日元，寄给了团中央的卢雍政书记，借以表达对他的感谢和祝福。王嫚做的是一幅小孩子和花的图案，她说她要寄给远在西安的宝贝儿子，以纪念这次难忘的日本之行。我们的创作赢得了指导老师们的称赞，每人都得到了甜点的奖励。
回钏路的路上，透过车窗望去，雨中的湿原自有它特别的韵味。远山朦胧成一片，湿地里是生长的密密匝匝的树木和水草，河流蜿蜒远去，一直融进远处的雨雾之中。这样的场景是最容易让人引发乡愁的。

2010年11月10日
上午九点半我们乘巴士出发，沿着海岸线，向兴津小学而去。这是一个不大的小学，坐落在海岸边。站在小学校的教学楼上，可以清楚地看见旁边的太平洋。该校校长福冈真理子、教导主任志藤、教务主任猪子政文在图书室热情地接待了我们。见面会上，该校校长和教务主任做了兴津小学概况介绍和环境教育开展情况。校长福冈真理子首先向我们介绍了另外两位校领导：志藤英树和猪子政文。她通过PPT把兴津小学参与环保的情况向我们做了介绍。
兴津小学有207名小学生，20个班级，现在8个班级，培养孩子们自己的事情自己去做，大人们也帮助，6岁的孩子也打扫厕所。建校31周年了，建在沿海地区的一所学校，建校伊始，在环境教育大力投入，在钏路也是领先的。该校的环保主要有以下三个方面：
一、海岸清扫。建在海岸的局台上，在沿岸可以采到海带，兴建海岸。通过《自然》《美术》《手工》课进行与自然中的学校。怀着对兴津海岸的感激之情，清扫之，孩子们在干净的海岸上游玩。在上学的路上清扫，儿童会的保健体育委员会进行，每月一次，拾拣烟头、塑料袋、零食的袋子的拾取。
二、花坛活动。校舍前面有很大花坛，兴津小学的大花坛在创路市也不不多的。每个班级的种子开始培育，然后移植到花坛里，孩子们自己维护。除了小孩以外，家长也出力维护花坛。海风强，雾气多，日照短，花期近，现在秋季还可以看见花。
三、儿童会的活动。环保瓶盖活动，收取垃圾的活动。《环保瓶盖推进委员会》NPO主导的瓶盖活动。80个瓶盖能换20日元现金，把资金捐给贫困国家。拉环也可以换取现金，以轮椅方式支持贫困残疾人。
校长讲解结束后，是自由提问环节。
董希京问：“瓶盖回收之后瓶子如何处理？”
答：“瓶盖通常不和瓶体一块回收，瓶盖是家中的。”
苏建新问：“是否经常去出，安全如何保证？环境教育是否有专门的课程或教材？”
答：“在校外的活动仅限于海岸清扫，学校老师必须一起进行的。上学路线固定的，交通方面原本是安全的。只是教育孩子们不要拣一些危险的垃圾回来。通过综合学习课，通过录像和小册子，以一个班教育，家里也在进行教育，校内校外都是同步进行的。”
校长接着问我们：“听说中国有专门的卫生清扫人员，是这样吗？”
胡娜回答道：“中国国内班级楼道自己进行，危险处请环卫人员。”
校长向大家解释道：“日本的学校一般最高是三层。主要是为了安全需要。”
之后，杨文法在见面会上为兴津小学题诗一首，老杨和我相类，平时爱诌些个打油诗。随后，在该校体育馆兴津小学全校师生为我们的到来举行了隆重的欢迎仪式，仪式上全校学生合唱了校歌和《枫叶》两首歌曲，以表达对我们到来的热烈欢迎之情。同时为表达全校师生对我们热情招待的感激之情，我们为全校师生合唱了《让我们荡起双桨》，每个人还做了自我介绍，每做完一个介绍，孩子们都报以热烈的掌声。《钏路报》的记者还在现场拍了照片，进行了采访。欢迎仪式的最后，团长王嫚向兴津小学赠送《百子图》一幅，并发表了热情洋溢的致辞，表达了感谢和祝福。
仪式结束后，我团分成两组人员，在校长的带领下，走进了学生课堂，体验日本教学课堂，包括手工课、音乐课、习字课等。在习字课上，胡娜为学生们题写了“中日友好”四个字，而我带着学生亲手在黑板上共同写下了“爱绿色、创和平”六个大字。在另一个班，我又一笔双钩写下了“保护环境 热爱地球”。中国字和日本字很相近，我的一笔双钩，换来了孩子们的惊叹之声。课堂体验后，我们全体成员与学生们共进午餐。午餐结束后，学生们进行了卫生大扫除。特别让我们感慨的是，所有的孩子们全部把喝过的牛奶包装撕开，用自来水冲洗干净，然后整齐地放在回收处，看得我们这些中国人目瞪口呆。我们也如法炮制，在日本参与他们的牛奶包装回收。关于回收牛奶包装，我以为我的好友封宁做得不错，我每每到他公司金色啄木鸟吃饭，他都把牛奶包装回收再利用。
最后，在图书室进行了告别会，会上汪震宇和胡娜谈了体验感想。汪震宇说：“日本小朋友对环保自律的精神和回收牛奶包装的细节让我们非常感动。”胡娜说：“感谢学校提供了学习内容，环境布置的很漂亮，墙上有很多图片，回国后加强环境育人的教育，增强环境和信息的传播。”而我将自己昨夜亲手画的国画《山高水长》送给了真理子校长。在乘车离别时，学生们透窗户向我们挥手道别，久久不愿离去。离开兴津小学，我们乘巴士向钏路生涯学习中心而去，向左边望去，是一望无际的太平洋。再回望兴津小学，它坐落在海岸边，显得那样卓然不凡、与众不同。祝福了可爱的日本孩子们，我想我们的心头都会怀有这样的祝福的，一定！
下午两点我们到达了生涯学习中心，体验日本茶道。我们向老师们一样，跪在地板上，首先由卯月宗晴为我们做了日本茶道的介绍，茶道中的茶末、茶具以及环境布置根据季节和客人的不同而不同，每一种都有着不同的含义，然后演示了从点茶到品茶的全过程。在接下来的品茶中，首先赠送给了每人一块的印有仙鹤图案的点心，品尝完点心之后我们每人品尝了一杯点好的茶。学习、品尝都结束了，最后就是由我们自己来完成从点茶到品茶的整个过程了，大家按着老师教的步骤一步一步的操作着，最后每个人都品尝到了自己点出来的茶。客观地说，我不喜欢日本的茶，看上去和绿色宣传色差不多，更让我想起水污染后的绿藻，甚至在喝的时候，不敢观看，深怕喝不下去，吐了出来，伤了斯文。但是我对整个茶道的程序还是很感兴趣，由这套程序可以知大和民族是一个很重形式和礼节的民族，当然这一套东西还是从中国传过来的，他们进行了改良或者本土化。茶道体验结束后，秘书长张豪将我们带来的上好的茶叶铁观音赠送给了卯月宗晴。之后我们到生涯学习中心十楼的瞭望台观看了钏路市的全景，在返回酒店的巴士上大家还对刚才的日本茶道津津乐道。

2010年11月11日
上午9:00——11:30在钏路市观光国际交流中心听讲义：钏路市的环境保全行政。讲义主要分两个内容：钏路市环境保全课。环境管理担当主任远藤省吾先生主讲的钏路市的公害问题处理和课长辅佐佐藤英辉先生主讲的钏路市的防止地球变暖的研究。
从他们的讲义中，我们了解了很多和钏路有关的讯息：在钏路市的公害问题处理中，有七大典型公害：空气污染、水质污染、土壤污染、噪声污染、振动公害、恶臭污染、地面沉降。针对当前公害问题，钏路市政府采取了以下措施：制定钏路市公害防止条例、签订钏路市公害防止协定、建设大气观测站等。关于钏路市防止地球变暖的研究，佐藤先生首先从地球变暖的影响讲起，从直接影响和间接影响两个方面谈了地球变暖对环境和人类的影响，又从未来预测角度展开了地球变暖在温室气体、降雨量、海平面上升等方面的影响。然后，他还讲到了日本在消减二氧化碳的相关活动，主要有签订COP3京都议定书，制定长期目标和中期目标。随后，他又具体谈到钏路市在防止地球暖化方面的工作和实行的计划。最后，他还对钏路市地区能源蓝图和钏路市地球变暖地区推进计划做了详细解说。讲座结束后，是自由问答环节，张建问：“就某一条河流而言，不同行列排放的标准是否一样？这些污染物对河与湖是否一样。如果违反排放标准，谁来处罚？”
远藤答：“不同的行业排放标准不一样，钏路企业排水都排到海里了。都、道、府有一部分监管权限，钏路市也有一部分监管权限。”
张建又问：“是总量评判，还是浓度评判？”
远藤答：“以浓度来算的。环境标准是理想标准，根据河湖情况不同，标准不同。”
陈玉松问：“我想进一步了解砷、铅等重金属污染的工程措施？”
佐藤答：“具体方式是电子分解。”
孙炎焱问：“中国有一个五年规划，日本如何做，且资金如何分配？”
佐藤答：“目前没有长期规划，政府有一项公害对策资金，是一种低息贷款，日本认为公害已经解决了。”
刘峰问：“我对日本的污水排放标准比较关心，中国分为5类，请问日本如何分？”
佐藤答：“有关公害的话题很难解释透。明天去造纸厂参观会有详细的资料。日本河流普遍很短，两天三夜就能入海，始终比较干净。甚至有人说日本的自来水可以直接饮用。钏路市的春采湖水体不达标，是倒数，可见日本的标准较严格。”

下午两点我们到广域联合清扫工厂进行参观学习。首先，钏路广域联合主查藤森一行先生给我们具体介绍了该厂概况和可燃烧垃圾的整个处理过程，然后，他带领我们对整个处理过程进行参观。参观过程中，整个工厂给人的感觉是洁净、具有先进的自动化和完善的环境教育宣传设施。在它专设的环境教育教室里，是各种寓教于乐的环境教育设施，有电脑动画，有图书卡片，有参与性很强的游戏等，让我们团员们大开了眼界。
太平洋落日也是一道风景，透过工厂的玻璃窗向外望去，西边的天空异常明亮，太阳依然光芒四射，它好像在进入太平洋的水面以前，做最后的道别。
考察快结束的时候，天渐渐黑了。主查先生忽然没和我们打招呼兀自匆匆地开车走了，我们也没有太在意，只是感觉他这样做不符合礼仪，另外也觉得他陪着我们上上下下辛苦了一下午，没能亲口向他道谢，深感遗憾。当我们的车开到大门的时候，却发现他正站在开启的大门边，向我们挥手致意，旁边就是他的小车。啊，我们误会了他，原来他考虑到工厂和大门距离比较远，是先来开大门的啊！
我们全体团员望着夜色中的主查，都深深地感动了。我们感动于日本朋友的细心和周到。

2010年11月12日
上午九点，我们前往钏路市地震防灾中心进行防灾训练体验，在这里体验了七级地震模拟、火灾逃生和灭火器使用等三个项目。据工作人员介绍，中心是对全体钏路市民开放的，要想来训练体验，事先要预约。看来日本的防灾救灾训练，已经做到了全民参与。离开地震防灾中心，我们前往日本王子造纸工厂，去参观报刊用纸的制作过程。
王子造纸厂真大啊，进入厂区，可以看见数十堆像小山一样的废纸堆，这些废纸据说是从日本各地回收过来用来做再生纸的。离废纸堆不远是巨大的木屑堆，做再生纸仅靠回收的废纸还不行，还要添加木屑，否则纸没有韧性，容易破损。专家介绍说废纸可以回收再利用几十次。
我们跟着工作人员进入宽敞的生产车间，工人们在巨大的机器前忙碌着，机声震耳欲聋，团员们要想交流一下，需要用很大的声音说。我们在车间里呆了有二十余分钟就感觉受不了，而这些工人长年累月工作于此，不得“铁匠耳”的毛病才怪呢！
我们之后又参观了沉淀池、制浆车间、成品车间，为日本先进的再生纸制造技术叫好。
走出王子造纸厂，我们来到了与其相邻的北海道新闻印刷社工厂，了解报刊印刷的全过程。参观期间，印刷社用了十分钟的时间为我们的到来出版一份欢迎报刊，并给每人赠送了一份小礼物。看着各自的照片印在报纸上，大家都很开心，并小心翼翼地收好报纸，做个纪念。工作人员告诉我们，北海道新闻印刷社工厂2007年在日本首次实现了报刊用纸生产工厂和报刊印刷工厂的邻接。利用旧报刊、杂志生产报刊用纸的日本制纸，和使用这种用纸印制新闻报刊的北海道新闻，两者合而为一可供人们连续参观。在这里能看到从制纸到报刊发行的整个流程。通过这一连贯的参观，能提高人们对资源再利用的认识，有助于人们更加清晰易懂地了解报刊用纸的生产过程，并进而更加节约用纸，提高废纸的回收再利用率。
下午两点，我们到古川污水处理厂进行了参观，首先由真锅一男先生给大家介绍了整个污水处理的工艺流程，主要工艺流程如下：污水通过进水口进入到沉沙池进行沉淀处理，再通过泵井到初端沉淀池再一次沉淀，两次沉淀后进入到充气罐进行充氧，最后在末端沉淀池里进行最后的沉淀，在灭菌池里灭菌后通过出水口排出。在处理过程中产生的沉淀物经过浓缩、熟化、清洗、脱水等处理后用作农用肥活或填埋，而余气则做燃烧处理。介绍完后带领大家进行了污水处理的实地参观。我曾经参观过国内的数个污水处理厂，感觉大体都是生物治污和物理治污兼而有之，没有什么太新的技术。而让我感慨的是他们的管理。这个污水厂从建成到现在已经30多年了，工作人员仅二十来人，看看他们的效率，是我们所不及的。

2010年11月13日
    下午两点在宾馆的十一层，我们与钏路市海外研修事业等执行委员会的交流会准时举行。
    日本方面有20多人参加，大都是一些中老年人，也有为数很少的儿童，我们全员到齐。为体现重视，上午我们还找一空闲的场地排练了我们的集体节目合唱《祝福》。
    日方和我方领导致欢迎辞和答谢词后，交流正是开始。他们准备的节目还真不少，有穿和服、有插花、有抖陀螺、有剪纸等等。而我因为写了一幅一笔双钩书法，被大家围起来索要我用一笔双钩书法给他们写的名字。剪纸是我的强项，不一会儿我便剪了一张猴头和几只丹顶鹤，以致于几个小孩子要我帮他们剪一些他们喜欢的图案，忙得我不可开交。
    团长和其他几位女同志爱美之心得到满足，她们穿上各式和服，摆造型，拍照片。而我们团的男士们或和日本朋友聊天，或和孩子们玩简单的游戏，也是不亦乐乎。
    在日本朋友中，一位80岁的老人引起了我们的注意。他个子不高，精神还算不错，但走起路来已经有些颤颤巍巍。刘春晖告诉我，这位老人参加过当年的侵华战争，但他没有直接上战场，而是开轮船，在日本和大连间为部队运送战略物质。我真想请刘春晖带我问问他对当年侵华的感受，可一想到今天的气氛，便把这个想法烂在了肚里。
    最后是互赠礼物环节，我们从国内带来的礼物今天大半送给了他们，而他们送的礼物基本上都是手绢啊、明信片之类，从价位来说，比我们送他们的便宜多了，以至于有些团员暗自抱怨日本朋友的小气。我因为曾经来过日本，知道日本送礼和中国不一样，他们大抵是象征性的，你要是因为这生他们的气，那就大可不必了。
    数我最爽，在国内我没有买什么礼物，就带了一个空心画轴过来，今天算是派上了用场。我的礼物就更方便了，给他们的名字一笔双钩写出来。他们高兴地跟拿着宝贝似的。记得上一次在日本访问，丰田公司请客，当时丰田公司的上层才有机会拥有我一笔双钩写的名字，中层干部们在旁边羡慕得不行，但没有机会。看到当时的场景，洪桂梅和陆铁钧秘书长说，以后可以把叶榄带到日本来卖字，保准赚钱。
    欢乐的时光总是短暂，下午四点，交流会结束，最后日本朋友用手在门口搭起了一个长长的门，我们一个个从门中穿了过去，歌声和笑声在大厅里经久回荡。
    普通日本民众是友好而爱好和平的，我想！

2010年11月14日
上午8:30出发，前往钏路市动物园。在路上，新庄先生指着不远处的小溪告诉我们说：“看，野生的丹顶鹤！”我们顺他手指的方向看去，确有几只野生的丹顶鹤在离公路不远的溪边逡巡，偶尔低头寻找着什么，偶尔仰头长唳。在它们不远处是三三两两劳做的农人，人和鸟类互不惊扰，和谐相处，由此可见钏路在保护丹顶鹤上面确实做了很多工作。
半个多小时后，我们来到钏路动物园管理中心，园长辅佐志村良治现正首先向大家介绍了该动物园中主要动物种类以及濒临灭绝的丹顶鹤和毛褪鱼鸮的整体情况。之后有一个问答环节，我的问题还被大家批评了，说是影响了我们座谈的气氛，因为我的问题很敏感，是问他们如何看待日本的捕鲸。园长解释了很久也没有解释清楚，以致于新庄先生出马，也帮助解释。之后园长带大家到园中进行参观，参观的物种有丹顶鹤、毛褪鱼鸮、松鼠、北极熊、东北虎、企鹅等几十种。
参观结束后，我们一起去吃午餐。我没吃，因为没有素食，只在商店买了些饼干。
吃过饭我们一行人乘大巴前往阿寒湖，当我们一行来到阿寒湖畔的阿伊努村落的时候，已经是傍晚时分。天气有些阴，所以能见度不太好。不过没有关系，我们的活动是在屋内进行的。
在阿伊努古式舞蹈厅里，我们欣赏到了座歌、祝宴舞、鹤舞、弓舞、口琴、黑发舞等具有阿伊努民族特色的节目。首先是阿伊努族给我们表演他们的原始舞蹈和口琴。在互动环节，我和杨文法还上去和阿伊努女孩互掷飞碟。我俩的生硬动作引得下面坐着的团员们哈哈大笑。
离表演场地不远，有一个茅草房子，这是阿伊努族的传统民居。我们一行人在阿寒阿伊努民族文化保存会会长松田健治的带领下走了进去，本来就不大的房子马上变得拥挤起来。大家围着火塘坐定，开始听松田会长讲他们本民族的历史。
阿伊努族是全日本唯一的一个少数民族，在公元五世纪时被称为“毛人”，因为他们的特征是皮肤比较黑，毛发浓密而长，有波纹，脸上和身上的汗毛都很多，身材不高，成年男子身高约1.6米。阿伊努族最初生活范围较大，祖居地包括日本北海道岛、本州岛的北部和库页岛的南部等地。但随着日本的一些部族逐渐向北方移民，他们的地盘日益缩小。从公元七世纪后半期起阿伊努人被称为“虾夷”，系夷狄之意，这是大和族对他们的鄙称，意思是“野蛮人”。后改称为阿伊努人。“阿伊努”一词，在该族语言中是“人”的意思。从公元十六世纪起有一部分阿伊努族人迁移到库页岛一带。在十七至十八世纪，阿伊努族大部被消灭，今天仅剩下不足二万人，大部分移住在北海道岛中部和北部的日高、旭川、钏路等地，少数远移库页岛和千岛群岛一带，也有一部分散居在本州的一些地方。
阿伊努人原先主要靠渔猎为生。公元十八世纪末，德川幕府直接派官吏管理千岛，开辟了十几个渔场，同时实行同化政策，要求阿伊努人改变风俗习惯，剃去胡须、洁发、穿和服、按日本方式改名换姓。公元十九世纪以后，日本开始对北海道等各岛进行开发，普及大和民族的文明。这样一来，阿伊努人的传统生活方式进一步发生了变化，他们放弃了传统的捕渔和打猎，成了过定居生活的农民。
通过松田会长的讲述，我们了解了该族的基本情况，好奇心越发地大了起来。他还说他有一个观点，认为现在的日本人，大和民族，是当年的阿伊努族和中国人的混血。或许他因为看我们是中国人，为了增加友好气氛才故意这样说的吧。据我所知，日本人种的来源很复杂，有中国、东南亚、蒙古、俄罗斯等血统，没有他所说的那么简单。在互动问答环节，我们开始了对传统文化的对话。
我问的问题是：在全球化日益凸显的今天，作为阿寒阿伊努民族文化保存会会长，您对本民族传统文化的发展是持悲观还是乐观的态度？
松田会长用手扶了扶他那用树干做的很有民族特色的帽子，神色严峻地回答道：我认为在全球化的背景下，我们阿伊努族的传统文化不仅不会消失，反而会得到更大的发展。三百年的工业文明，在给人类带来方便快捷的同时，也给自然生态带来了很大的破坏。而我们民族是一个敬畏自然、崇尚简约的民族，我们认为万物皆有神灵庇护，这就使得我们绝不会像一些人一样去乱砍乱伐、滥猎滥捕，去破坏自然环境。我们民族之所以能够传承到今天，也说明了阿伊努传统文化的生命力和活力。虽然现在很多日本人认为我们落后不开化，但是我个人认为我们的文化更能可持续。现在日本政府，乃至全世界都在大谈可持续发展、节能减排和低碳，而我们阿伊努族从古到今不就是这样做的吗？我以为人类只有在各民族传统的文化中寻找智慧，才能摆脱现在越演越烈的环境污染、全球变暖和各种生态危机。
听了松田会长的话，我们不禁为眼前这个身材墩实但略显矮小的中年人叫起好来。不是吗，很多身居城市的所谓现代精英，自以为自己有知识有技术有资本有权力，就对自然对生态为所欲为，为了获得最大的经济效益，把环境当成私产，疯狂地掠夺索取和排污，丧失了对自然的敬畏之心，岂不知这样做，往往招致自然的报复，诱发环境的灾难。这样的例子实在是太多太多了，远的不说，仅仅日本六七十年代爆发的水俣病、痛痛病就是前车之鉴。当然日本现在在环境意识上，基本上已经做到全民的觉醒和参与，而我们中国呢？亚洲呢？世界呢？
松田会长最后说：没有了自然，文明也罢，野蛮也好，一切都将归于虚无。
我们入住的新阿寒宾馆是一个条件很好的酒店，在国内可能要上五星了。宾馆紧靠阿寒湖，透过房间的窗户，可以清楚地看见阿寒湖边的茂密的树木、清澈的湖水和远处的群山。奔波了一天，大家有些累了，都到顶层去泡温泉。等到我去泡时，发现一个全身纹着彩色图案的中年男子，一幅凶神恶煞的样子，这一定是日本的黑社会了，只是不知道是赫赫有名山口组呢还是其他黑社会组织。刘春晖呆过不短时间，对日本社会颇有了解，他告诉我们，千万不要招惹那些身上纹着彩色图案的日本人。
入夜时分，阿寒湖边的小镇很是寂静，一轮明月将清辉撒在湖面上，撒在楼宇间，洒在黑黝黝的山林之上。我们循着地图所示，来寻找当年张艺谋拍摄《非诚勿扰》电影时的外景地，在一个小巷里，居然被我们给找到了，据说是四姐妹的酒馆。大家免不了进去消费了一番，而我则沐着皎洁的月色，在小镇的街巷中行走，感叹着人生际遇的多变和旅行的诸多乐趣。
夜深了，很多店铺都关了门。月色皎皎，阿寒湖，也该入睡了吧？

2010年11月15日
已经是入冬时节，天气确实有些冷了。我穿上了日方准备的衣服。
上午，是自主研修时间，我和老师跟着新庄先生一起来到阿寒湖边的原始森林，实地了解森林生态。新庄先生带领我们作认识大树的游戏。他先将老师的眼用手绢蒙住，将他带到一棵树前，让老师反复地抚摸，熟悉树的特征，之后又将老师带离，最后解开老师的眼罩，让老师辨认，还好，老师认出了他抚摸的树，可临到我时，我就没能认出来。最后大家一一作了游戏，密密的湖畔森林中响起了我们快乐的笑声。
下午一点,我们乘上汽轮，畅游阿寒湖。今天天气好的出奇，我们的心情也格外舒畅。
汽轮在湖面上飞驰，湖水一浪浪地向远处荡漾开去。不远处可以看见天鹅等水鸟，它们兀自在水中嬉戏，完全忽略了我们的存在。偶尔有数只水禽向更远处的蒹葭飞去，隐入一片苍苍之中。
湖水碧蓝，清澈幽深。远方的阿寒山静静地矗立着，如一位顶天立地的巨人，只是这位巨人的顶部云遮雾绕，这是它喷发的水汽，还是树木氤氲的云彩呢？或许二者兼有吧。
湖边的山峦起伏逶迤，山麓下是密密匝匝的林木，已经是深秋时节，各色树木把秋的斑斓展示无遗，倒映于湖面之上，如果没有蓝天做参照，你一定分不清哪是真实，哪是虚幻。
及汽轮驶入湖的纵深处时，因为无一遮挡，风忽然大了起来，我不禁有了阵阵寒意。为了让我们更多地感受阿寒湖之美，汽轮又开进一些湖汊，极窄处，似乎只能穿过汽轮，我们甚至听见岸边的树枝触碰到汽轮上的声响，惊得我们发出叫声。
从汽轮上了岸后，由自然公园财团阿寒湖支部副所长田中政人先生带领我们乘船参观了阿寒湖和球藻展览观察中心。中心坐落在阿寒湖中心的一个小岛上，很是幽静。在中心的陈列的圆圆的球藻前，课长辅佐学艺员若菜勇先生给大家讲了球藻与阿寒湖的自然保全。我们站在球藻前，感叹着大自然的造化之功。
离开中心，我们踏上了返程之旅，依旧的湖光山色，依旧的美景如画，只是太阳已经西斜，阿寒山头被云雾完全笼罩。
上了岸，新庄先生带我们来到阿寒镇的一个环保展厅。田中先生对阿寒湖畔环保展厅做了介绍，重点介绍了阿寒湖的形成。这个环保展厅真是太齐备了，采用了声光电影等很多现代科技，把阿寒湖的历史讲述的逼真透彻。整个展厅的地是一个很大阿寒地区地图，在阿寒火山口，新庄先生首先趴在地上，将耳朵贴进火山口一个小孔，我们也寻找其他地方的小孔，将耳朵贴上去，啊，我们听到了地图所在地采集的声音。在原始密林里，是啁啾鸟叫；在山间溪流边，是潺潺的泉鸣；在阿寒山口，我们甚至听到活火山间隙喷发时“扑扑”的声响。看来日本的科普教育确实做到了很大程度的互动和趣味性。
今夜是在阿寒湖旁边的一个小店给团长王嫚庆生，我们都祝贺她在阿寒湖边的这个生日，大家唱啊乐啊，欢乐的声音持续到店家打烊。我们才意犹未尽地离开小酒店。
我喝了不少日本清酒，到宾馆时，已经晕得不知东南西北。酒这东西，又好又不好。说它好，确实可以增加气氛增进友谊；说它不好，喝多了，不知伤了多少身，造成了多少人间惨剧！杨文法把我酒后状态录了像，“威胁”我说，回国后如果不给他写幅字，到时候，你叶榄酒后的视频，咱们互联网上见吧！

2010年11月16日
上午九点我们办理退房手续，离开新阿寒宾馆后，乘大巴前往阿寒国际丹顶鹤中心。到达中心后，特定非法营利法人丹顶鹤保护研究组理事百濑邦和先生向大家介绍了濒临物种丹顶鹤的保护与普及启蒙方面的知识，介绍完后带大家参观了丹顶鹤展览中心。丹顶鹤展览中心一如日本的其他科普类展馆，通过声光电的先进的手段演绎了丹顶鹤育雏、觅食、寻偶等场景，很是生动形象。
在观鹤台，我们可以清楚地看见不远处的丹顶鹤们，它们或觅食、或长唳、或振翅高飞、或翩然滑翔，好一幅人间仙鹤图。
离开丹顶鹤中心时，已经是下午一点半，我们再次乘大巴前往钏路湿原。如果说上一次的湿原之旅因为是雨天，有些遗憾的话，那么今天则弥补了这一遗憾。
天气晴好，远方的阿寒山显得特别高耸。湿原从很远处一直铺排到我们身边，延伸向远处的大海。我们都兴致勃勃地在标志物旁合影留念。
新庄先生带大家参观了农田化肥污染的治理。在此我们特别要向新庄先生的敬业精神致敬，时已入冬，他穿着长筒靴下到冰凉的水中，为我们演示农田化肥污染的治理过程，一丝不苟。
湿原之旅结束后，我们又重新返回钏路先前所住的宾馆。

2010年11月17日
今天一整天都在讨论，总结，写报告，分组讨论回国后的工作计划。到下午下班前，我们的工作报告都基本形成。团长和秘书长把我们的团队分成三个小组，我们三个小组围绕各自的领域写下了我们十几天学习的感受，思考和回国后的打算。在讨论会上，大家畅所欲言。
作为团队秘书长，张豪说：“我印象最深的是小学的牛奶包装处理，其次是日本的废纸回收做成再生纸。物理上有永动机的争论，只要人类发展，对环境的破坏不可避免。我认为小学生是希望，企业是现在。”
苏建新说：“在阿寒湖和新庄、伊藤、元冈老师去湖边考察，新庄老师冒着危险，为我们测量温泉水温，寻找水源，并进行了互动式的环保游戏——蒙起眼睛，认识所摸过的树木。在日本十来天的学习，我印象最深的是学校环境教育和企业的社会责任。”
我说：“在广域垃圾清扫工厂，让我想到了环境教育的三个层次，第一个层次是为了环境的教育，第二个层次是在环境中的教育，第三个层次是在环境中为了环境的教育。广域垃圾清扫工厂就做到了第三个层次:在环境中为了环境的教育。”
董希京说：“感动的不是一点，而是全部，环境育人。看看阿寒湖的环保展览馆，到处都是生动的漫画，到处都是宣传资料。今年是生物多样性研究年，有一个关键词:以丰富的多样化的环境，以和平育人。”
王炜说：“一，我特别感动的是在兴津小学。学校重视技能培养，中国传统文化中的琴棋书画在此得到很好的传承。大和民族有很强的包容性，融汇到自己的教育过程中，求知欲和好奇心是日本能战后崛起的原因之一。二、在学校的教育中，通过学校生活的点点滴滴，使环保教育融入到学生的行为中。象中国有句话所说的：治标要先治本。”
新庄评论道：“日本人在2000多年前就从中国学习到一句话：从民众学习知识，从孩子学习知识。”
杨文法说：“我有三个感谢，一是感谢团中央和JICK。二是感谢新庄等为我们提供了好的学习照顾。三是感谢上苍。”
新庄评论道：“反过来我要感谢大家，从年龄上来说你们比我孩子都要小，十多天的相处，我也感觉非常好非常愉快。”
张建说：“我特别感触钏路湿原的保护机制，这种由大学教师、土地所有者、各界人士所形成的机制，这样能够保证措施和想法的落实，如丹顶鹤的保护和加入《湿地公约》，都体现了其科学性。中国有句古话：天人合一。在日本既保护自然环境，又保障了人民的利益。”
新庄评论道：“天人合一，和《湿地公约》的很好利用是一致的。”
余洁说：“让我印象深刻的有两点，一是与我工作相关的污水处理课程，古川污水处理厂用的是70年代的技术，依然保证现在良好的运行，这在中国是很少见的，和高科技的利用及有效的管理分不开。还有就是日本对环保的宣传，无论是在学校、工厂，还是和市民交流，都可以感觉到。”
新庄评论道：“传统工艺和现代高科技联合是一种很好的状态。传统工艺对人们来说很近，现代技术是能够探明为什么要这么做。”
胡娜说：“日本民族是一个非常重视教育和学习的民族，日本的教育是一种终身的教育、终身的学习。教育和传播无处不在。另外一点，通过大范围的学习，让每个人都有一种社会责任感。每个人都在为这个城市这个国家做应有的贡献。日本人民自律意识很强，大家很尽职尽责，在垃圾处理厂，我们问一个问题，他们不明白，然后反反反复复的要弄个明白，这种精神让人感慨。”
刘峰说：“日本提出生态观光的理念，深刻体会了生态观光的内涵，看到了保护、治理和开发并重，环境、政府和当地居民的共赢。在辽宁省有几个河口湿地，面积都在10多万公顷，其中仅有一块加入了湿地公约。在国内也早已提出了生态旅游的理念，在我们省现在寻找开发和保护的平衡点。还有王子造纸厂，我很感慨有这么大的规模。”
新庄评论道：“类似这样的研修，搞过很多，有的名叫‘工业化过程中的环境保护，’这一次是青年的环境研修。”
肖宇说：“在广域联合清扫工厂，我惊叹于其先进的技术。和平是我们地球村的主流，希望先进技术不要用于战争和彼此争斗，而要将这些先进技术用来保护环境改善生态。”
新庄评论道：“你的发言有点像奥巴马，我本人是生态学家，从自然获取知识，自然是循环的，自然如果死掉，又会成为另外一种饵料。”
梁梓杨说：“这次日本之行，我通过十几天的参观和学习，发现环保和各行各业结合的很成功。”
新庄评论道：“21世纪是环境的世纪，我们要把环境保护贯穿于各行各业之中。”
汪震宇说：“我说一点课堂以外的感受吧。同学们在听讲时，我往往在上蹿下跳地拍照，所以我没他们像奥巴马那样的感受，给我最深的感受是：日本朋友很守时，前几天我们一行人在左边走，看到佐藤女士提着包从我们旁边快速地往中心跑，等我们到了，她面含微笑地向我们问好!”
孙炎焱说：“我感受最深的是日本环保的依法行政，日本的环保法律针对性很强，又好看又好用。而国内法律条文很多，针对性不是很强。日本一旦是法律制定，就完全落实。第二点，日本对环境问题的反思，这一点对于我们国内环境事故的处理有借鉴意义。第三点，自然保护的理念值得我们学习。第四点，钏路湿原的治理，在国内面源治理方面是一个很大的难题，而钏路湿原的成功保护为我们提供了思路。”
作为团长，王嫚最后总结说：“从成田国际机场飞机降落起，我的心情就没有平静过，特别是钏路的十几天来，无论我们去工厂、学校参观访问，或者是体验传统文化，我们都有深刻感受。一，日本政府有一套完善的法律制度体系，从1972年日本就颁布了环保法，2000年出台了自然环境推进法，可见日本对环保的重视程度。二、政府、企业、公众的参与意识，环境破坏不过是瞬间的事情，保护恢复却很难，共同参与是社会各个层面的参与。三、环境教育纳入了义务教育。在学校开设环保图书室，在抓环境教育上是从孩子抓起的。四、感动于日本朋友的责任感和道德意识，元冈和佐藤对我们进行了细致入微的照顾，在课堂上我们也感觉到了老师们的PPT用中文翻译。这次日本之行，我们带回去的是一份沉甸甸的友谊。我们清楚地看到了我们和日本的差距，这种差距让我们产生了责任感和使命感。一句话：梦想不仅是梦想，要为梦想而努力，我们将把这些运用到我们未来的生活中去！”
杨文法诗性大发，作《江城子.赴日研修》一首，词曰：-结伴携手赴扶桑，秋将至，天转凉。初出国门，众人斗志扬。研修时光十八日，相互帮，情谊长。团有团规看着办，有学识，新青年。东瀛人前，不丢中国脸。离别难舍中日缘，日本人，佩服咱。
看看，我们团中可谓是人才济济啊！

2010年11月18日
今天对我们来说是一个特别有纪念意义的日子，因为在今天上午我们将发表结业报告，并有新庄先生等老师对各个小组的结业报告进行评估，然后是结业仪式。
我们各个小组代表宣读了各自的考察报告，每一个考察报告发表完毕，新庄老师都进行点评，他的点评中肯而贴切。最后一个环节是结业证书的颁发仪式。仪式上，带广中心领导专程从带广赶来给我们发结业证书。颁发结业证书仪式简朴而不失庄重，背景是中日两国国旗。当我接过证书时，心中百味杂陈，多少年后，我还将会记起这难忘的一刻：我作为中日友好使者在日本钏路履行了一个使者的责任!
仪式之后，我们来到钏路市政厅，市长虾名大野先生接见了大家。我们送上从中国带来的礼物，虾名先生则每人赠送了一条手绢，手绢包装的很仔细，上面是丹顶鹤的图案，在右下角用别针别着的是虾名先生的名片。佐藤女士告诉我们，虾名先生是连续两届民选的市长，可见其在钏路民众中的影响和号召力。接见时已经到了饭点，大家期待能有一场宴请，谁知道还是各回各家，各找各妈，这让我们中一些习惯于中国思维的团员们多少感觉日本人不太厚道。别人怎么想我不知道，但我以为日方这样做是对的。一切都已经在事前安排好，该付给你们的生活费用已经给你们了，为何我还要再花纳税人的钱呢！在公务接待方面日本是富小气，而我们国内有些地方所显示的却是穷大方。
我们团员中有一位是在省级单位上班，经常接待日方人员，他说，日方人员一来，他们都是陪吃陪喝陪玩，车接车送；这次日本之行有些让他失望，以后再接待日本官员，也要像虾名先生这样。
这位团员是官员，是官方思维的部分体现；我是民间人士，自然思想大多是民间思维。本人历来对中国公务接待之奢靡风气深恶痛绝，认为浪费就是犯罪，所以早就想中国要改变公务接待制度，不论是对上对下还是对待平级，力争做到不卑不亢，不能再铺张浪费了。每年近万亿的三公支出，中国，别忘了，您还有数千万人生活在贫困线上啊！

2010年11月19日
是离开钏路的时候了，我忽然对这个日本东北部的小城产生了浓浓的依恋之情。十来天的停留虽然不长，但期间所经所历确实不少。早晨在顶层的自助餐厅吃饭的时候，我特别在这最高一层又长长地眺望整个钏路市容。近处的我们天天来来回回的街道，穿梭于其间的楼宇，远方高高耸立的黛青色的阿寒山岳和绵延远去的丘陵，都将在今天以后，成为我们永远的记忆，这又让我如何不深深凝望呢。
收拾好行李，大巴载着我们向钏路机场飞驰而去。
在机场，我们发现新庄老师他们都到了，还有那位送军火的老先生，他颤颤巍巍地也赶来送行。十余天的相处，大家已经产生了感情，当我们进站时，看见老师拿出手绢在擦拭泪水。啊尊敬的老师和朋友们，别了，可能我们以后一生也不会再见面，但你们的情谊，我们18位团员都会深深铭记的。不管以后中日关系如何变幻，但在遥远的北海道，美丽的海边小城钏路，我们有一群热爱和平的日本友人，他们正视历史，愿意也已经成为中日之间和平友谊的使者。
飞机起飞时，我透过舷窗，在看一眼钏路，看着钏路的山川湿原，城市乡村，心中充满了依依惜别之情。别了，钏路；别了，丹顶鹤；别了，阿寒湖；别了，这十多天来对我们悉心帮助的日本老师和朋友们，愿你们能尽享人与自然的和谐之美。
飞机向东京方向飞行，下面时而是大海，时而是小岛，时而是山川河流，时而是城市乡村。我们经过近3个小时的飞行，再一次抵达东京。入住东京市政厅附近的华盛顿宾馆。
入夜，大家在团长王嫚和秘书长张豪的带领下去东京最繁华的商业区秋叶原买东西了，只有我、张建和董希京在华盛顿宾馆。我是因为等老朋友、老领导、中国驻日本大使馆公使汤本渊先生。
趁着汤部长还没有来的当口，我便有了到东京市市政都厅看看的雅兴。
出东京华盛顿宾馆不远，就是东京市市政都厅的双子楼。已经是夜里7点了，周边的办公楼的窗户基本上还亮着灯，从这一点便可看见日本公务员的敬业，加班对他们来说是家常便饭。
偌大的办公楼大门口只有一个门卫，人们进进出出，他就不停地鞠躬。我不懂日语，对英语也所知甚少，便给他做了一个手往上指的动作，他立刻明白了我的意思是上45层的观光厅，便热情的给我引到里面，用手向下指，我看见几个人正在排队，便跟了过去。
“都走”（汉语“请”的意思）电梯旁的女士说话的同时微微欠身作了个请的姿势，我就进了电梯。不一会儿便上到顶层观光大厅。
这是我第二次到观光大厅了。2006年8月我曾随中国青年丰田环境保护奖获奖者代表团访问日本，当时有一个活动就是登高一览东京全景。汤本渊部长是那次代表团的团长。当时代表团人较多，这一次不同了，就我一人，并且在夜间。从观光厅的玻璃向外望去，东京的夜色尽收眼底。满眼的灯光，满目的璀璨。
站在窗前，我不禁浮想联翩。此时此刻，东京正在上演多少故事啊：多少亲情在萦绕，多少爱情在缠绵，多少生命在凋谢，多少事物在成长……
作为环保人的我更多想到的是它的能耗。在宇航员从外太空拍摄的地球夜景中可以看到，日本是全球最亮的部分之一，其中尤以东京为最。这些灯火辉煌的背后是什么呢？巨大的能源消耗和大量温室气体的排放。好在日本本土并不大，如果是中国或美国那么大面积的话，以它的碳排放来看，肯定要超越中国和美国排在世界首位。记得有个朋友曾问我，世界上碳排放最低的国家是哪一个?我没能答出来。他笑着说，以他的观点来看，一定是朝鲜。原因是每到入夜时分，整个朝鲜几乎一片漆黑，多么节能环保啊！我一想，还真有道理。现代化的生活离不开电能，但电能在带来方便、快捷、丰富、亮丽等正面效益的同时，也带来了环境的污染和气候的改变，这或许就是一枚硬币的两个面吧。
想到全球温室效应，想到目前世界日益恶化的生态环境，东京靓丽的夜色在我的眼中蓦然黯淡下来。
当汤部长急匆匆赶来时，已经是夜里十点，他是坐地铁从很远处的中国大使馆赶来的，这份情谊让我深深感动。一个堂堂的中国大使馆公使、正厅级干部这样对你，叶榄，你也太幸运了吧！
汤部长说，这段时间因为撞船事件，是非常时期。大使馆经常开会，原本说今天夜里八点的会，到9点多才结束，所以来晚了。汤部长还告诉我，日本极右翼每天都包围大使馆，扔鸡蛋等，搞得外交官孩子们上学都受到很大的影响。我心里想，中日关系一紧张，可能日子最不好过的就是他们这些驻日外交官们。
汤部长是位学者型官员，他广览博历，又加之喜欢思考，很有个性和思想。我之得以认识汤部长是因为2006年获得了中国青年丰田环境保护奖的缘故。之后，每年丰田奖评选时，他都安排我到团中央在他身边帮忙一两个月，算是对我有知遇之恩的老领导了。
送汤部长回地铁站时，已经是夜里11点多了，他要赶回大使馆，加班赶材料，为明天的会议做准备。看着汤部长的身影消失在东京地铁依然密集的人流里，我在心中默默地祝福他如意安康。

2010年11月20日
早早地起来，大巴带着我们向成田国际机场赶，我们要乘今天的航班回国。
成田国际机场是东京最大的机场，它的钉子户的故事为世人所熟知。我们乘坐的飞机是一趟中国航班，飞机小，苦了身材魁梧的张建，坐在座位上的他，显得很是局促。
飞机当飞越富士山附近时，可以清楚地看见山顶被白雪覆盖的富士山，山下有一泓长长的碧玉一般湖泊，是芦之湖吧，如果是的话，2006年8月我曾随中国青年丰田环境保护奖获奖者访日代表团的成员们乘船畅游斯湖。更奇怪的是，我忽然发现一个奇异的景象，在飞机飞过一片云朵时，我发现我们的飞机的影子在一个七彩的虹圈之中，我赶紧让大家看，他们看后也啧啧称奇。和很多人一样，每一次坐飞机，我都在心中默念，别出事情，因为一出事情的话，可能一辈子就完了。这个七彩虹圈，让我想起了佛光，心中多了一丝安慰。
有时候想，生命太脆弱了，不知道什么时候，一个什么事件就让它戛然而止。这也是很多人最后走入宗教的原因之一，也即对死亡之恐惧。我在中国行走数载，也经过一些很危险的事情，都没有大碍，真的要感恩上天的福佑。今天坐在这样一架看似破旧的小飞机上，不能不让我有所担心。特别是看见飞机在白云幕布上的投影，小的就像玩具一样，好像一股不经意的风就能把它吹得没了踪影。我忽然想起我曾经写过的一首小诗中的两句：“心内细察如广域，天外遥看似微虫”，放在此处格外贴切。
看待一切事物都是需要距离的，只有自己离自己最近，也最难看清自己。所以希腊有句名言：认识你自己。先把认识自己的事情放到一边，再说说我们如何认识这个世界，如何对待所见之事物。佛法有云：凡所有相，皆是虚妄。这说的是历史时间，不是现在时间。就此时来说，我是我，他是他，你是你，飞机是飞机，山川大地是山川大地......但从恒长的历史时空来说，都是暂时的，都将如梦幻泡影一般。但我们又不能摆脱当下，因为我们就活在当下。此前我们是大地中的物质，通过生物学意义上的父精母血成就人身。但我们的灵魂来自何方呢？我们百年之后又去往何处呢？这个科学有科学的说法，宗教有宗教的说法。永远争论不清楚，如果争论清楚了，可能人类认知宇宙的使命也就到了尽头，该灭绝了。
又说远了，其实我想说的是，我们如何在历史时间和现在时间看待目前敏感而复杂的中日关系。这个话题太大，可以弄一帮专家讨论三天三夜，可能也说不清楚。那么我自己，特别是有过两次日本之旅之后的我，又是怎么想的呢？
两次日本之行，使我对日本有了更深的认识，这是一个值得我们学习的民族，别的不说，我们最应该学习的其实是他们的学习精神。作为受中国儒家文化的传统影响比较深的东北亚国家，日本今天还保存着中国古代的一些优秀的传统，比如礼貌，有序，守规则等；但他们在制度学习上，当看到了欧洲更先进的现代国家制度后，立刻摒弃了中国落后的封建主义制度，在明治时代成功完成了在国家政治体制上的脱亚入欧，并很好地兼容了儒家文化传统。谁说好的制度不能在中国推行，看看日本和韩国的现实，就知道答案了。两个都处于大中华文化圈的国家，在自然资源不足，区位优势一般，人口密度很大等不利条件下，能够成为今天的经济强国，说明中国传统文化长久的内驱力，是可以在社会和谐的同时，做到经济发展和政治稳定的。我们国内唯西方马首是瞻的这家那家们要反思了，我们在制度层面上多学西方没错，如果在文化层面上也西化的话，就是挖掉了民族之根啊！
这次在日本的学习，我们深深感受到日本普通民众对中国人还是友好的，并没有我们先前想得那么糟糕。要知道，这一期间，中国和日本因为撞船事件已经闹得不可开交，外交口水不断。奇怪的是，我们的学习没有受到丝毫影响。我记得曾经有位朋友说过，看问题不能有立场，一有立场就不会客观；但看问题又不能没有立场，没有立场你还怎么看呢？这看似很拗口的话，其实藏着很深的智慧，它告诉我们如何看待事物。要多角度，全方位，立体地看问题，这样你才能看到事物的全貌，并根据这些信息得出自己的判断。就拿撞船事件来说，我们也要去多维度去看去解析，然后双方本着互谅互让的原则，把事情对中日关系的危害降到最小化。有这样一个故事，一位少年问一位智者怎样才能成为一个自己愉快也能给别人快乐的人，智者说了四句话：“把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。”我曾经感其意，写小诗一首：“己所不欲勿予人，常以我心度他心；若是践行此中道，何愁人间不太平。”我以为，个人之间，族群之间，区域之间，国家之间，如果都能践行这种理念，不知会减少多少摩擦、争吵和战争！
飞机向中国的方向飞行，越过朝鲜海峡，再往前就是中国渤海了。天空晴朗，远方的天际偶尔会有一些云翳，但不多会儿就被一阵不知来自何处的风给吹散了，我忽然想，这不就像中日关系吗？何止是中日关系，中美关系，中欧关系，中俄关系，等等，不都是如此吗？只要人类社会存在，个人之间，族群之间，区域之间，国家之间，难免会有摩擦和纠纷，但当大家能平心静气，化干戈为玉帛，换方桌为圆桌，变争斗为和解，这些笼罩在和平天空的黑色云翳终将被吹散！

                            原作于2010年11月，修改于2012年7月

附录：研修报告
在金秋时节，受中华全国青年联合会委派，很荣幸能够作为环境保护分团的成员参加日本国际协力国际机构（JICA）的2010年度青年研修项目在日本进行18天的学习和交流。下面，我受环境行政小组的委托，对JICA、钏路市（KUSHIRO）政府及日本各界友人对本次研修给予的大力支持和帮助表示衷心的感谢！并对研修取得的成果进行简要的交流发言。

一、研修要求回顾

    本次研修的目的和要求主要有两个方面：一是本次环境保护分团肩负着中日友好使者的光荣使命，旨在进一步增进中日友谊，扩大交流和合作，让日本进一步了解和认识中国，同时让中国进一步了解和认识日本。二是日本在环境保护工作中取得了有目共睹的成绩，通过研修进一步了解日本在经济发展中的环境问题、解决途径和措施，学习和借鉴日本在环境保护方面的先进经验，在国内的实际工作中扬长避短，为实现我国的经济社会又好又快发展，促进我国资源节约型、环境友好型社会建设，进一步推进环境保护各项工作做出积极的贡献。

带着问题和思考，我团按照既定任务，在日本进行了认真而深入的学习和交流，与日本友人和各界环保人士坦诚沟通，针对日本环境保护工作具有特色的领域和行业进行了广泛的调研，。JICA的课程安排合理有序，理论联系实际，以点带面，全面系统地介绍了日本开展环保工作的方方面面，使本组研修总体上达到了预定预期目标，研修取得了丰硕的成果取得了丰硕成果，满载而归。

二、研修的收获

     本次研修主要从湿地保护一个重点，经济、社会、文化、生态保护四个领域，政府、专家、非政府组织（NGO）、社会公众四个层面，环境保护行政管理、自然环境及湿地的保护管理、循环经济、生活垃圾处理、污水处理、生态保护技术、生物多样性及濒危物种保护、环境保护宣传和教育、NGO的地位和作用、日本民族及传统文化等十个方面，采用讲义、参观和交流等多种形式开展学习，使学员对日本的环境保护建立了基本的认识，主要从以下几个方面谈谈取得的收获。

（一）环境保护行政管理的经验

    日本经济在发展中经历了强劲的经济增长期，在此过程中，日本经济的发展和环境的保护面临着四个方面的危机：因开发、滥捕而发生的自然的破坏和野生生物的减少；由于人为地放弃了对自然资源的管理，地村以及山区等的自然环境的荒芜；人为地从外部带来了生物和物质，从而对生态系统带来了影响；由于地球变暖而发生的对生态系统的影响。导致了四日市哮喘、水俣病、第二水俣病、痛痛病四大公害，对当地居民产生了长久的、深刻的影响。

    经济社会需要不断向前发展，在发展的过程中，不可避免的将涉及到资源的利用和环境的破坏，经济发展和环境保护存在着矛盾运动的辩证关系，在对惨痛的发展历程进行深刻反思的基础上，日本建立健全了较为完备的法律和制度。先后颁布实施了《公害对策基本法》、《环境基本法》、《生物多样性基本法》、《自然再生推进法》等法律，缔结了《生物多样性条约》、《京都议定书》等国际条约，制定了《生物多样性国家战略2010》等国家战略。建立了环境保护的基本法律制度，构建了国家、都道府县、市町村三级的环境保护行政管理体系，施行了环境保护的法治化管理，倡导了在保护的同时合理利用的理念和文化，形成了环境保护全民参与的良好氛围，提升了国民环境保护的素质，实现了环境保护行政管理工作的制度化和科学化。

（二）湿原保护的经验

    湿地是地球上具有多种独特功能的生态系统，它不仅为人类提供大量食物、原料和水资源，而且在维持生态平衡、保持生物多样性和珍稀物种资源以及涵养水源、蓄洪防旱、降解污染、调节气候、补充地下水、控制土壤侵蚀等方面均起到重要作用。

     钏路市自然环境良好，湿地众多，先后建立了钏路湿原国立公园、阿寒国立公园，保护生物多样性，对丹顶鹤、毛腿渔鸮、毬藻等天然纪念物或濒危物种进行保护。

      日本的文化理念中崇尚与自然共生，对湿原进行系统保护的历史起步于二十世纪三十年代，在保护湿原的思想意识建立和完善过程中，不拘泥于偏激的保护主义，而是在保护的同时加以利用，在科学规划和论证的基础上，采取了有效的生态保护措施，导入对湿原生态系统影响小的观光项目，通过切身感受，让人们深刻认识湿原保护的意义和重要作用，同时让当地居民在保护和发展中找到合适的平衡点，有效实现对湿原的保护。

（三）垃圾分类及处置的经验

     垃圾处置遵循着“减量化、无害化、资源化”的基本原则，垃圾焚烧处置因能够实现最大程度的减量化和较好的无害化而在日本得到推广和应用。

     日本的垃圾分类基础工作完备而有效，大大提高了垃圾热值，对切实提升垃圾处置的效果起到了关键性的作用。从教育方面，无处不在的垃圾分类基础知识的科普和小手拉大手的教育，让民众深入了解垃圾分类对于环境保护工作的意义；从宣传方面，形式多样的传播渠道和方式，将垃圾分类基本知识融入到民族文化的传播中，形成全民皆知、共同参与的格局；从制度方面，建立了合理的垃圾处理收费制度，保障了垃圾处理设施的建设和运行资金；从措施方面，采取有效的污染防治技术，减缓了可能产生的二次污染；从保障方面，提供相关设施，实现垃圾处置的全过程管理。

（四）水污染防治的经验

     日本的河流具有流速快、停留时间短等特点，因此，河水自净能力强，总体上日本的地表水水质状况良好。

     日本很重视水污染防治，一方面，在1970年修订了《下水道法》，将下水道增加了维护河流和海洋水质的作用，1974年钏路市建设了第一个污水处理厂，目前钏路市有6个污水处理厂，60余泵站，1400余公里管道，形成了较为完善的下水道工程，到2006年，钏路市下水道工程的覆盖率普及率达到了98%。另一方面，工业企业重视外排废水的治理，企业自主制定严于国家标准的排放标准，切实履行企业环境保护责任，减轻污染，保护环境。

（五）环境宣传和教育的经验

     日本的曾经历了一些环境公害和污染事故，正是从这些深刻的环境教训中逐步形成了当前的环境保护理念。日本的环境保护理念体现了一种人类来源于自然，回归于自然，与自然有机融合的环境保护理念，这种理念深刻的融入到了民族文化中。正是这样一种文化氛围，使得日本的环境保护宣传和教育变得深刻而有效，因为这种文化已经深深地植入人们的心里，融入到人们的日常生活当中。

     在日本小学进行学习和交流期间，深刻感受到人们在每时每刻都注意环境保护，将环境保护的教育融入到基础教育中，从孩子开始抓起，从生活中的小事做起，从点点滴滴做起，锻炼孩子们的动手能力，提高孩子们的环境保护意识。

三、研修的启示

（一）完善的法制建设和制度建设

     环境保护是个系统工程，其基础是必须有一套完善和有效的法律、标准、规范、制度。

（二）富有成效的环境治理

     环境治理是实现环境保护和可持续发展的重要手段，通过管理和技术等方法，有效的改善环境。

（三）全面的绿色传播

     绿色传播旨在把环境保护和生态恢复的理念深入到人们的日常生活中，体现到人们的日常行为规范中，营造绿色生产、绿色生活的良好氛围。

（四）倡导全民参与

     环境是人类赖以生存和发展的基础，应该使全社会每一个人都真正参与到环境保护当中，实现环境保护事业的全民化。

（五）环境宣传教育从小做起

     如何让爱护环境的理念牢牢扎根于每个人心中，应该是从小做起，从身边一点一滴事做起，从“润物细无声”中做起，最终以小带大，以点带面，建立完善的环境宣传教育体系。

四、感想和展望

当前和今后一段时期，我国的环境保护工作将迎来大有作为的机遇期和攻坚克难的关键时期。我们会将在日本学习到的知识和日本在自然环境保护方面取得的宝贵经验带回中国，在各自的工作岗位上学以致用，在探索中国环保新道路的过程中，提出适合中国国情的环境行政管理合理化建议。

叶榄日本留诗
俳句集
从东京坐飞机至带广有感
白云浮碧海，
如雪似棉或薄纱，
曾是仙鹤家。  

在带广JICK国际协力中心见风倒木有感
静卧丛林里，
枯枝落叶无人拾，
唯有自然知。  

带广JICK国际协力中心所见
芦苇飘白羽，
寒蛩蛰伏芳草中，
松柏仍葱葱。
      
从带广到钏路所见
垂柳碧溪边，
岸上青草似绒毡，
静听水潺潺。
         
北海道所见

秋野绿渐稀，
稼穑农人揭地衣，
芳草正萋萋。
        
北海道所见
云低连山远，
碧溪幽幽向东南，
入海几时还。
           
观钏路海港有感
樯桅浮碧水，
秋风阵阵海鸥飞，
白云绕翠微。
      
钏路有感
街衢通四野，
湿原坦坦与天接，
金秋好时节。
            
赠新庄久志先生
先生本高士，
学识渊博播绿经，
力促天人谐。
         
在日本祭梁从诫先生
绿坛失上擘，
中华几多清泪飞，
魂魄变子规。
      
观钏路太平洋落日
茫茫水天间，
日落潮红鸥鸟旋，
啼声惹人怜。
         
钏路民居
雅筑有园圃，
奇松怪石菊正妍，
逸情自安然。
            
乘飞机望日本有感
扶桑绿何茂，
山如青螺绕阡陌，
碧海连天阔。
         
眺望钏路湿原有感
阿寒云雾里，
逶迤河道旋太极，
芦苇愈萋萋。
         
在钏路湿原做卡片有感
图呈北海道，
鹤舞长天飞渔鸮，
美景本心造。
        
钏路黄叶有感
入秋叶已黄，
堆积山径染清霜，
啼鸦也凄惶。
         
观丹顶鹤图有得
育雏芦苇荡，
雌雄呵护自无恙，
比翼湿原上。
         
钏路博物馆
馆罗百千珍，
花鸟虫鱼鲸鱼身，
沧桑俱显陈。
         
弊舞桥
弊舞夕照美，
小艇如梭鸥鹭飞，
波光映云绯。
         
钏路湿原秋雨
湿原逢秋雨，
丝丝凉意泛心底，
不见白鹤起。

在日本有感中国茶道
绿茶沁心脾，
唇齿留香情何怡，
其道通太极。
         
有感中国茶道
玉碗盛琥珀，
浅斟低吟汤纯澈，
谁与共琴瑟。
           
在兴津小学观太平洋有感
举目向东望，
水天相接泛银光，
风卷浪涛狂。

在钏路天涯文化中心参加茶道有感
茶道传中土，
生根扶桑发异香，
精微有法章。
         
在钏路天涯文化中心远望有感
晚日照大洋，
钏路河畔海鸥翔，
绿树绕粉墙。
         
钏路广域垃圾清扫厂有感
废物可循环，
炉火熊熊化白烟，
热电惠人间。
            
钏路港口
人来鸟依旧，
碧海白云心悠悠，
时令已晚秋。
        
钏路神社
神道铺落叶，
老树枝柯殿堂曳，
祭幡动不歇。
         
钏路北海道新闻印刷厂有感
印刷全自动，
机器飞转声音隆，
电子立奇功。
         
钏路王子造纸厂
烟囱入云际，
浓浓漂移是水汽，
污染已不计。
         
钏路污水处理厂
建成四十年，
吸纳污浊还清涟，
碧海展欢颜。
         
与钏路志愿者联欢有感
（一）
剪纸抛彩球，
携手鼓点乐悠悠，
室内也金秋。
      
（二）
夕阳无限好，
万道金光何妖娆，
翁妪不服老。
           
从钏路至阿寒湖有感
（一）
远树如笼烟，
溪畔水浦鹤翩翩，
黄白两相间。
      
（二）
芦苇拥老树，
风起落叶声簌簌，
渔鸮此间住。
         
（三）
口琴声声里，
阿伊努人悟天机，
自然有传习。
           
阿寒湖
（一）
水波何潋滟，
雌雄阿寒映湖面，
球藻深处看。
（二）
老树虬枝斜，
芦苇荡里禽鸟歇，
空山冷石阶。
（三）
天鹅浮秋水，
携雏带侣相戏追，
野鸭掠岸飞。
（四)
林中多倒木，
经年岁月容颜驻，
野竹一簇族。
（五）
地热何其多，
袅袅白雾升碧霄，
化作万里涛。
（六）
天寒水愈净，
落木萧萧声相应，
林中行幽径。
         
阿伊努族有感
衣袂飘飘里，
传统文化得传习，
木屋藏神奇。
        
阿寒湖公园温泉有感
温泉出地底，
亿载地球多神奇，
处处透天机。
     
阿寒湖有感
老树枝横斜，
长空雁行有鸣鸦，
秀水荡晚霞。
         
雌阿寒山有感
（一）
白雪覆山峰，
乱云飞渡舞劲松，
层林缀红枫。
      
（二）
阿寒水波平，
夕阳西下铺碎银，
松柏愈青青。
        
钏路湿原有感
（一）
雨中湿原游，
黄叶潇潇乐悠悠，
鹤舞芦苇洲。
         
（二）
毛竹色尚绿，
林间群鸟若相叙，
湿原多意趣。
        
（三）
老树夹黄苇，
时有白鹤振翅飞，
凉风起微微。
     
（四）
入秋好时节，
海天空濛两相接，
鸥鸟情切切。

钏路送别
（一）
相处十余日，
结下难忘师生情，
不负钏路行。
（二）
挥手钏路去，
友人清泪洒前襟，
记取片片心。
（三）
夜宿阿寒畔
明月清晖不忍看，
寒蛩鸣草灌。

古体诗集
   扶桑纪行敬赠诸友
晚秋离京扶桑行，水光山色总倾心；
老树高挺垂藤蔓，奇峰傲立耸云庭；
秋风飒飒拂红叶，蒹葭苍苍栖野禽；
钏路湿原芦苇舞，阿寒湖泊球藻盈；
传统文化演茶道，阿伊努人授口琴；
松柏展枝迎嘉客，兽王伏地送贵宾；
仙鹤长唳声震宇，寒蛩低唱乐动心；
村庄农业污染少，废水入河已纯清；
高冈鸟瞰秋色美，海岸远眺气象新；
绵延峰峦入云际，古桥夕照映海滨；
明月清晖能佐酒，伊人秋波可载情；
婀娜女子洁如玉，伟岸男士品若金；
道法自然遵天意，张扬豪情建殊勋；
福阴子孙春常驻，缔结友谊保和平！
注：这首诗融入了17位团员的名或姓，也融入了新庄、佐藤、元冈、伊藤、申延春等日本友人的名字。     

王嫚
王家妙曼女，
寻绿行扶桑，
阿寒湖边月，
从此入梦乡。

张豪
张开双臂护自然，
引领学子法地天，
母亲河畔豪情涌，
敢教绿色满山川。

张建
求道西方净污浊，
微山湖边总奔波，
张弓敢将天狼射，
建功齐鲁绿中国。

杨文法
杨柳清风里，
诗文陶性情，
平时多吟哦，
师法古贤人。

孙炎焱
炎炎夏日绿荫浓，
松花江里水淙淙；
愿君归国抟扶上，
造福子孙立勋功。

陈玉松
他山之石玉可攻，
万仞高崖挺劲松；
飘香陈酒醉佳客，
君归春城绿更葱。

刘峰
峰矗云涛涌，
谷底水波汹；
煮酒谈天下，
曹刘论英雄。

汪震宇
一汪碧水盛阿寒，
飞禽掠岸姿翩翩，
更有鹤唳声震宇，
远望层林已如烟。

王炜
尊重自然不称王，
情系黔贵绿苗疆，
伟业皆从小处起，
枫叶如火缘经霜。

梁梓杨
杨柳成椽梁
桑梓八桂乡，
取经扶桑后，
挥洒好诗章。

余洁
三晋污染何猖狂，
滚滚黑烟弥穹苍，
余君此行责任重，
清洁河川绿家乡。

胡娜
胡家有好女，
婀娜且多姿；
研修十余日，
数君最痴痴。

苏建新
立足教育倡新风，
共建和平扶桑行，
待到渝洲皆绿染，
定有苏君一片心。

肖宇
我辈莫作不肖孙，
污染破坏愧先人；
请看茫茫宇天内，
脆弱星球危险生。

董希京
董家女儿初长城，
缘结绿色曾远征；
倡导和平播希望，
学成京华作达人。

刘春晖
阿寒湖畔芦苇深，
流水潺潺醉幽人；
春花秋月不曾老，
无限朝晖彩霞生。
              
忆阿寒湖
阿寒湖边白鹤乡，
松柏潇潇苇苍苍；
谁将口琴横吹起，
天籁之音绕橼梁。
           
忆扶桑之行
同行北海道，
共游阿寒湖；
钏路十余日，
复至东京都。
湿原观鹤舞，
高楼看日出，
盈盈海天月，
与心鉴玉壶。
         
赴钏路市交流学习有感
阿寒万年水，
高山千岁松；
仙鹤振白羽，
翩然碧空中。
        
忆日本阿寒湖
阿寒雌雄岳，
巍然相对开；
一湖绿翡翠，
云水两无猜。

赴日本交流考察有感
两回扶桑行，
见闻启绿心；
制度称民主，
社会达公平。
规矩看坐立，
文明观起行；
废物分类细，
举国遵绿经。